Р

Рабочий класс. - В 1959 в США, по неполным официальным данным, насчитывалось ок. 30 млн. рабочих, из них было занято (в тыс.): в добывающей пром-сти - 618, в обрабатывающей - 16168 (в т. ч. производственные рабочие - 12191), в строительстве - 2950, транспорте и коммунальном обслуживании - 3903. Кроме того, несколько миллионов человек работало в сельском хоз-ве и в сфере обращения (оптовая и розничная торговля и др.).

Р. к. и его организации создавались и росли по мере развития американской пром-сти. Быстрое развитие промышленности на Севере США привело к росту численности Р. к. и к укреплению его организованности. Уже в первой четверти XIX в. появились профсоюзы (в 1803 - профсоюз плотников, в 1809 - профсоюз печатников и др.) (см. Профсоюзное движение). В 40-60-е годы XIX в. В стране появились национальные профсоюзы, были сделаны первые попытки объединения различных профсоюзов (в 1834 образована центральная рабочая ассоциация, объединившая 16 профсоюзов). Особенно ускорились темпы роста промышленного пролетариата, активизировавшего борьбу за свои интересы, после гражданской войны 1861-65. В 1900 в стране было 4,7 млн. промышленных рабочих по сравнению с 1,3 млн. в 1861. Национальные особенности развития американского капитализма: отсутствие в стране сколько-нибудь значительных феодальных пережитков, наличие в зап. части большого резерва так наз. "свободных земель", отнятых у индейцев, недостаток рабочих рук для быстро развивавшейся капиталистической пром-сти - оказали влияние и на особенности формирования и методы борьбы американского Р. к. Колонизация новых р-нов, вызывавшая текучесть рабочей силы, и превращение рабочих в мелких самостоятельных производителей - ремесленников и фермеров - способствовали распространению влияния мелкобуржуазной идеологии на Р. к. и его политической отсталости. Борьба американского пролетариата выражалась гл. обр. в его выступлениях за экономические интересы. Основным источником рабочей силы для быстро развивавшейся американской пром-сти явилась массовая иммиграция, способствовавшая возникновению неоднородности национального и расового состава пролетариата. Американская буржуазия, стремясь помешать единству и сплочению трудящихся, искусно раздувала расовую и национальную рознь, противопоставляя широким массам иммигрантов коренных американцев-англосаксов.

Когда на рынке труда появились "освобожденные" от рабства негры, вынужденные соглашаться на любую работу и любые условия ее оплаты и этим сбивавшие средний уровень заработной платы в стране, буржуазия немедленно использовала и эту ситуацию, натравливая белых рабочих на "цветных".

Основная цель крупного капитала всегда заключалась в том, чтобы изолировать американский Р. к. от социалистических идей и международного революционного рабочего движения. Путем политического нажима и идеологической обработки трудящихся, экономического подкупа верхушки Р. к. американская буржуазия пыталась расколоть и разобщить рабочих. Вступление США в стадию империализма привело к ухудшению положения широких масс трудящихся и обострению классовой борьбы. Вместе с тем возникли благоприятные возможности для проведения в довольно широких масштабах подкупа верхушки Р. к. за счет монопольных сверхприбылей американского капитализма. В результате этого с конца XIX в. появляется так наз. "рабочая аристократия", находящаяся в привилегированных по сравнению с основной частью трудящихся условиях. "Рабочая аристократия" и рабочая бюрократия становятся опорой и главными проводниками влияния буржуазной идеологии на пролетариат, тормозят развитие классового самосознания Р. к., сковывают его боевую активность. Роль "рабочей аристократии" и рабочей бюрократии, утверждения их лидеров об аполитичности рабочего движения и нейтральности профсоюзов сводились к тому, чтобы закрепить, как писал В. И. Ленин, "полное подчинение пролетариата буржуазной политике". Возникают профорганизации, правые лидеры к-рых проводят политику классового сотрудничества с буржуазией (см. Профсоюзное движение, Американская федерация труда - Конгресс производственных профсоюзов).

Пропагандисты "народного капитализма" стараются убедить трудящихся в том, что в США происходит "революция" в собственности и "революция в доходах", в результате чего заводы и фабрики якобы перешли из рук капиталистов в "народную" собственность, а доходы капиталистов и рабочих сблизились. На самом же деле только 6% американских рабочих имеют акции на незначительную сумму - в 0,2% стоимости всех имеющихся в США акций, что практически не влияет на их жизненный уровень. Только одно лишь семейство миллиардеров Дюпонов имеет во много раз больше акций, чем все рабочие США. Лишенные собственности на орудия производства, трудящиеся США, чтобы существовать, вынуждены продавать свою рабочую силу капиталистам, являясь одновременно источником извлечения прибавочной стоимости, присваиваемой американскими капиталистами. Увеличивающийся разрыв между заработной платой рабочих и прибылями капиталистов свидетельствует о том, что американский пролетариат все больше создает прибавочной стоимости, чем получает за свой труд. Так, заработная плата всех промышленных рабочих к прибыли капиталистов составляла в 1889 70%, в 1919 - 61, в 1929 - 47, в 1934 - 45, в 1956 - 40%. Сталеплавильная компания "Юнайтед Стейтс стил" за час работы одного рабочего получала яистой прибыли в 1939 13 центов, в 1958 - 1,8 долл., в 1959 - 2,28 долл. Подобное положение имеет место в машиностроительной, химической, нефтяной и др. отраслях пром-сти. Американские монополисты и их пропагандистский аппарат, а также профбюрократия пытаются выдать положение привилегированных слоев Р. к. за образец так наз. "американского образа жизни". На деле же благополучие "рабочей аристократии" никак не отражает истинного положения широких трудящихся масс (см. Положение трудящихся), На многих предприятиях подвергается дискриминации в оплате труд молодежи, пожилых рабочих, женщин, "цветных" рабочих. На заводах, фабриках, плантациях США постоянно работает св. 2,3 млн. мальчиков и девочек в возрасте от 14 до 17 лет, из них 760 тыс. чел. в возрасте 14-15 лет. 33% всей рабочей силы (19,7 млн. дел.) составляют женщины. В отдельных отраслях пром-сти подавляющее большинство рабочих - женщины (напр., на предприятиях готовых текстильных товаров - 75%, на табачных фабриках - 61, в кожевенной пром-сти - 46, в текстильной - 41% и т. д.). Однако среди квалифицированных рабочих только 2,4% - женщины. Заработная плата женщин составляет 50-60% зарплаты мужчин. В США - несколько млн. рабочих-негров. В отдельных отраслях пром-сти, напр, в угольной-25%, в сталелитейной - 15 на мясных заводах - 30% рабочих составляли негры. Но всего лишь 5% негров-мужчин - служащие и работники интеллектуального труда и 4% - квалифицированные рабочие. Среди населения штата Миссисипи негры составляют 49,5%, но из них только 3,3% - квалифицированные рабочие, в штате Южн. Каролина - соответственно 53% и 4,2%, в штате Алабама - 34,8% и 3,4% (см. Негритянский вопрос).

В результате применения автоматизации и др. средств технического перевооружения предприятий, роста интенсификации труда происходит вытеснение рабочей силы с производства, дисквалификация отдельных категорий рабочих, географическое перемещение пром-сти и т. п. Все это влияет как на положение Р. к., так и на его структуру. Количество полностью безработных, по официальным данным, за последние годы колеблется в пределах 4 млн. Кроме того, имеется св. 10 млн. полубезработных (см. Безработица).

В современных условиях усиливается не только наетулление на экономические интересы трудящихся, не происходит и дальнейшее ограничение демократических и политических прав Р. к. (см. Тафта - Хартли закон, "Закон о контроле над коммунистической деятельностью" 1954 и др.). Пролетариат США ведет борьбу за свои жизненные интересы в обстановке преследования прогрессивных сил, ограничения прав профсоюзов. Постоянным преследованиям подвергается выступающая в защиту интересов Р. к. Коммунистическая партия. Развитию рабочего движения препятствует и политика реакционных профсоюзных лидеров, призывающих рабочих к соглашательству и сотрудничеству с предпринимателями, отказу от классовой борьбы. На характер рабочего движения в США оказывают влияние также относительная сила и господствующее положение американского империализма в капиталистическом мире. В послевоенный период значительно окрепли наиболее развитые формы рабочего движения в США - профсоюзное движение и забастовочная борьба. Профсоюзы объединяют ок. 1/3 всех трудящихся (17 млн. чел.). Стачечная борьба приобретает все более массовый и упорный характер. Только за 1953-58 произошло св. 20 тыс. забастовок, в к-рых участвовало ок. 11 млн. рабочих, в 1959 - 3900 забастовок и ок. 2 млн. участников (см. Забастовочное движение).

Американский Р. к. все активнее выступает против капиталистической эксплуатации и массовой безработицы трудящихся, за отмену антирабочего законодательства, против расовой сегрегации, за запрещение ядерного оружия, укрепление мира во всем мире.

Резервации (от лат. reserve - сберегаю, сохраняю) - специально отведенные р-ны поселения индейцев в США. Создание Р. связано с периодом европейской колонизации Сев. Америки, сопровождавшейся непрерывными войнами с индейцами, захватом их земель, истреблением, оттеснением на Запад, в Р., расположенные на самых бесплодных землях в пустынях и горах, где индейцы были обречены на медленное вымирание. Огромные территории были приобретены европейцами обманным путем. Напр., о-в Манхэттэн, на к-ром расположена большая часть современного Нью-Йорка, был приобретен в обмен на вино и безделушки общей стоимостью в 24 долл. В конце XIX в. было сломлено последнее организованное сопротивление крупных индейских племен.

Во второй половине XIX в. конгресс принял ряд законодательных актов, по к-рым индейцы лишались права на землю и многих др. прав. Американское правительство объявлялось опекуном индейского населения. Было создано бюро по делам индейцев, проводившее колонизаторскую политику и бесконтрольно распоряжавшееся всеми денежными средствами и финансовыми операциями. Без специального разрешения агента бюро индейцам запрещалось покидать Р. Многочисленные законы конгресса (ок. 5 тыс.) и предписания бюро (более 2 тыс.) регламентировали жизнь индейцев. В результате военных действий и тяжелых условий жизни в Р. общее число индейцев (в XVI в. - более чем 1 млн.) к 1900 сократилось примерно до 237 тыс. Из 600 индейских племен сохранились лишь малочисленные 300 племен.

В 1924 под давлением прогрессивной общественности конгресс был вынужден признать за индейцами право гражданства. В 1934 правительство Ф. Рузвельта приняло отдельные меры по улучшению положения индейцев, предоставлению нек-рого самоуправления в существовавших в то время 185 Р.,устранению наиболее вопиющих недостатков в деятельности бюро по делам индейцев, приостановлению процесса сокращения индейских земельных владений. Однако эти меры принесли лишь частичное улучшение положения индейцев. Не решен был также острый для них вопрос о земле. В 1956 во владении индейцев находилось 53,4 млн. акров земли (в 1881 - 155 млн., в 1940 - 55,4 млн. акров), из них ок. 25% было под опекой или принадлежало правительству. Индейцы, как правило, живут в тяжелых условиях и подвергаются дискриминации. По данным американской печати, смертность среди детей индейцев в 3 раза больше, чем среди детей белых (см. Здравоохранение), ок. 30% индейцев не умеют ни яитать, ни писать.

Основной целью политики правительства США в отношении индейцев (впервые провозглашена в законе 1887) является разрушение их общин, ликвидация коллективного владения землей и расселение по стране. Бюро по делам индейцев призвано "предоставлять руководство и помощь тем индейцам, которые пожелают покинуть район резервации и включиться в нормальные каналы американской экономической и социальной жизни". Против этой политики, ведущей к ликвидации самобытности индейцев, их культуры и языка, выступают многие представители американской общественности. Лишь незначительное число индейцев отделилось от своих общин. По переписи 1950 из 343 тыс. индейцев в городах жило ок. 56 тыс. Большинство индейцев проживает в штатах Аризона, Нью-Мексико, Оклахома и др. (см. Население).

Религия и церковь. - В США церковь формально отделена от государства. Согласно конституции США - "конгресс не должен издавать закона, относящегося к установлению религии или запрещающего ее исповедание". Однако в июле 1956 конгресс официально принял национальный девиз США: "Мы верим в бога". Церковь пользуется поддержкой государства, церковная собственность не облагается налогом. Правительство содержит священников в конгрессе, капелланов - в армии и флоте.

Конституция США, обеспечивающая свободу религии, не гарантирует свободу совести атеистам. В американском суде при даче свидетельских показаний требуется религиозная присяга с упоминанием слов "под богом", иначе показания свидетеля ставятся под сомнение. В штатах Арканзас, Делавэр, Мэриленд, Ныо-Гэмпшир, Нью-Джерси, Сев. Каролина, Южн. Каролина, Пенсильвания и в округе Колумбия показания в суде, далные атеистом, не принимаются во внимание. Законодательства нек-рых штатов содержат положения, ограничивающие свободу совести. Напр., конституция штата Делавэр гласит: "Все обязаны яасто собираться для публичного богослужения". Во многих штатах запрещены браки лиц различных вероисповеданий. В 16 штатах существует наказание за "богохульство" - штраф от 30 долл. до 1 тыс. долл. или от 30 дней до 3 лет тюрьмы.

Религиозные организации в США имеют сотни богословских школ, семинарий, колледжей и университетов. В 1958 в частных школах США, принадлежащих, как правило, различным религиозным конгрегациям, обучалось 4,4 млн. детей, католическая церковь в США имела 425 семинарий с 37 тыс. семинаристов, 260 колледжей с 241 тыс. студентов, 1589 высших школ с 485 тыс. студентов, в католических уч. заведениях преподавало 147 тыс. преподавателей. Стремясь укрепить влияние религии в светских школах, духовенство ставит задачей введение в школах изучения Библии, чтения молитвы учащимися перед началом занятий, перед завтраком и т. п. Во многих штатах обязательным условием для приема преподавателя на работу является признание им религиозных догм. Прогрессивные силы США борются иротив попыток религиозных организаций полностью подчинить себе просвещение.

В 1958 в США, по данным церковной статистики, насчитывалось 251 религиозная организация, более 300 тыс. священников и др. лиц духовного сана и более 300 тыс. церквей и молитвенных домов. К самым крупным религиозным организациям относятся: протестантские, католические, иудейские и восточно-православные.

В 1957 в 226 протестантских организациях было более 280 тыс. церквей и 293 тыс. чел. духовенства. Протестантизм распространен преимущественно на юге США (кроме штатов Луизиана, Техас и Кентукки, где преобладает католичество) и менее - на сев.-вост. и зап. Большинство негритянского населения США - протестанты. Негры имеют свои отдельные церкви и религиозные организации.

Крупнейший центр, объединяющий протестантские организации, - "Национальный совет церквей Христа в США" (создан в 1950, находится в Нью-Йорке). Возглавляется президентом (в наст. время - Дальберг). Совет направляет образование, миссионерскую деятельность, религиозную пропаганду, церковное строительство и т. п.

К наиболее распространенным протестантским организациям относятся: баптисты (27 религиозных организаций и 90,4 тыс. церквей); методисты (21 религиозная организация и 53,5 тыс. церквей); лютеране (18 религиозных организаций, 18,1 тыс. церквей); пресвитериане (9 религиозных организаций и 14,7 тыс. церквей). Наряду с крупными религиозными организациями есть множество мелких, насчитывающих сотни или даже десятки последователей. Различия между многочисленными протестантскими сектами определяются не столько незначительными расхождениями в вопросах догматики, сколько социальным составом сект, политической ориентацией их руководителей и т. п.

Активную деятельность проводят американские протестантские секты адвентистов, квакеров, иеговистов и мормонов. Члены реакционной фанатической секты иеговистов проповедуют неизбежность новой мировой войны (армагеддона) и пророчат гибель всем людям, не входящим в их секту. Сектанты пользуются прямой поддержкой монополистов (Рокфеллеры) и ведут подрывную шпионскую деятельность против СССР и других стран социалистического лагеря.

В 1959 в США насчитывалось 52 тыс. чел. католического духовенстваи 16,7 тыс. приходов. Католическое население США сконцентрировано в сев. и зап. штатах, особенно в крупных промышленных центрах - Нью-Йорке, Чикаго, Детройте, Лос-Анжелесе. Руководящий орган католической церкви в США - "Национальная католическая конференция благосостояния", возглавляемая кардиналом Спеллманом (создана в 1919, находится в Вашингтоне). Видную роль в американской католической церкви играют 6 кардиналов, 31 архиепископ и 190 епископов. Многие политические деятели США - католики (Д. Кеннеди, К. Гертер, бывшие послы США в СССР Кирк и Кеннан и др.). Католическая церковь имеет широкую сеть различных светских организаций, известных под общим названием "Католическоедействие" (Национальный союз католической молодежи, Национальные советы католиков-мужчин и католичек-женщин, католические объединения учителей, актеров, писателей и др.), объединяющих до 5 млн. церковных функционеров, к-рые ведут религиозную пропаганду, принимают участие в срыве митингов, организуемых прогрессивными организациями, и т. п.

Руководство католической церкви США планирует колонизацию католиками из Европы обширной территории в штатах Сев. и Южн. Каролина. В США ок. 9 тыс. (из 34 тыс.) членов иезуитского ордена. Католическая церковь располагает большими пропагандистскими средствами: более 100 газет с тиражом 4 млн. экз., до 70 журналов с тиражом 5,8 млн. экз., более 360 других периодических изданий и др.

Официальная статистика США причисляет к членам иудейских рели-гиозныхконгрегаций (общин)3,9 млн. евреев. Насчитывается 4079 синагог и религиозных иудейских общин. Для иудейской религии в США характерно усиление влияния "реформистского" направления, сторонники к-рого проповедуют приспособление иудаизма к современным условиям путем отказа от многих традиционных религиозных обрядов и обычаев (соблюдения субботы, ограничения в пище и т. п.).

В 1957 в США было 19 православных религиозных организаций с 1326 церквами. Православные общины группируются вокруг Русско-православной греко-католической церкви в Америке. Американская православная церковь в 1917 объявила себя независимой и на регулярно проводимых соборах избирает митрополитов. Большую роль в США играет Русская православная церковь за пределами России. С 1950 центр ее находится в США. Синоду этой церкви подчинены православные епархии и общины в ряде стран Америки, Европы и др.

Многочисленные религиозные организации в США располагают значительными капиталами и осуществляют разнообразные финансовые операции. В 1956 доходы 50 протестантских и восточно-православных церквей составили 1842 млн. долл. По данным американской печати, в 1957 все церкви собрали до 5 млрд. долл., не считая доходов от продажи "святой воды", религиозных книг и предметов культа. Капиталы католической церкви превышают 4млрд. долл. В 1958 церковная собственность в США оценивалась в 25 млрд. долл. На религиозную пропаганду по радио и телевидению ежегодно расходуется св. 100 млн. долл. Религиозные организации имеют более 1 тыс. собственных газет и журналов. Верхушка американского духовенства поддерживает антидемократические тенденции реакционных элементов в США во внутренней и внешней политике. Католическая иерархия засылает в профсоюзы своих агентов, к-рые проходят предварительное обучение в специальных школах. Во время негритянских погромов в Литл-Роке протестантское духовенство заявило о "нейтралитете", ссылаясь на то, что выступления против погромщиков могли бы вызвать раскол церкви. Антинегритянскую политику проводит католическая организация "Рыцари Колумба" (800 тыс. членов). Массовые преследования негров осуществляются ку-клукс-кланом, к-рый опирается, в частности, на протестантские конгрегации, гл. обр. баптистов и методистов. Влиятельные представители духовенства и руководство религиозных организаций выступают против мирного сосуществования государств с различными социальными системами, разоружения и сокращения армий. Во время визита Н. С. Хрущева в 1959 в США в американских церквах были организованы носившие антисоветский Характер так наз. "моления о мире". В мае 1960 американские церковники поддержали политику Эйзенхауэра, сорвавшего совещание в верхах.

Несмотря на силу религиозных организаций, значительную часть населения США составляют неверующие. В 1954 на вопрос института общественного мнения Гэллопа: "Состоите ли вы членом какой-либо церкви?" 21% опрошенных (20 млн. взрослого населения страны) ответили "нет". По данным гос. органа - Бюро цензов в марте 1957 во время опроса граждан старше 14 лет в ответ на вопрос "Какую веру вы исповедуете?" 3,2 млн. чел. заявили, что они являются неверующими, а 1,1 млн. отказались ответить на вопрос.

Буржуазная интеллигенция издает несколько журналов атеистического направления ("Либерал", "Век разума", "Рационалист", "Прогрессивный мир" и др.).

Республиканская партия - одна из двух партий монополистического капитала США (см. Двухпартийная система). Основана в 1854. Предшественницами Республиканской партии были партии федералистов и вигов, поддерживавшие президентов Д. Вашингтона и Д. Адамса. Возникла в ходе борьбы сторонников капиталистического пути развития США против защитников плантационной системы, основанной на рабском труде. В интересах промышленной буржуазии Севера Р. п. выступала за ограничение территории рабовладения и за бесплатное предоставление поселенцам земель на Западе. Р. п., находясь у власти, при президенте А. Линкольне широко использовала прогрессивные лозунги; выступала за проведение аграрной реформы, ограничение рабства и приобрела популярность, поддержку и влияние в массах, особенно среди рабочего класса и фермеров. После гражданской войны социально-политические различия между республиканцами и демократами фактически исчезли и Р. п. стала партией финансового капитала, опорой крупнейших монополий. За последние сто лет (1860-1960) Р. п. 64 года находилась у власти (в 1860-84, 1888-92, 1896-1912, 1920-32 и 1952-60). Обещала сохранить на многие годы и на "многие поколения" начавшийся в 1924 период так наз. "просперити" (т. е. относительного, частичного подъема капиталистического хозяйства США). Однако в 1929 в США разразился небывалый экономический кризис, принесший неисчислимые бедствия американскому народу. На выборах в 1932 Р. п. потерпела поражение. Только на президентских выборах в 1952 победу одержала Р. п., ее кандидат Эйзенхауэр в случае избрания его президентом обещал прекратить войну против корейского народа и благодаря предвыборным обещаниям увеличил доверие к себе со стороны избирателей. На выборах в конгресс в 1954, 1956, 1958,1960 победу одержала Демократическая партия.

В вопросах внутренней политики республиканцы отстаивают интересы крупных монополий. Несмотря на обещания пересмотреть Тафта - Хартли закон, республиканское правительство в ноябре 1959 применило его для прекращения на 80 дней забастовки 500 тыс. сталелитейщиков. После прихода к власти республиканцы продолжали проводить крайне реакционный курс в вопросах внутренней и внешней политики (маккартизм). В вопросах внешней политики республиканское правительство проводит политику "с позиции силы", "на грани войны", гонки вооружений и сколачивания агрессивных военных блоков (см. Внешняя политика США). Накануне совещания глав правительств четырех держав, в мае 1960, правящие круги США предприняли агрессивные действия против Советского Союза и сорвали совещание на высшем уровне. Провокационные действия американской военщины, выразившиеся во вторжении самолетов-разведчиков США В воздушное пространство Советского Союза, вызвали возмущение всей мировой общественности. Республиканское правительство, осуществляя волю монополистического капитала США, продолжало проводить политику закабаления слаборазвитых в экономическом отношении стран, политику борьбы с национально-освободительным движением народов и прежде всего стран Латинской Америки. Свидетельством банкротства колониальной политики монополий США являются победа Кубинской революции, выступления народных масс в Корее, Японии, Турции и др. странах.

Р. п. имеет наибольшее влияние в сев. штатах страны и в штатах промышленного Востока и опирается на представителей ряда крупных нефтяных и др. монополий, банков, компаний коммунального обслуживания, больших ж.-д. компаний, протестантского духовенства. Большинство американских рабочих открыто называет республиканцев партией "большого бизнеса".

Р. п. не имеет постоянного членства. Принадлежность к партии определяется устным заявлением и голосованием на выборах. Партию, в собственном смысле этого слова, составляет лишь партийный аппарат. Основная задача районных, городских, графских окружных и штатных партийных организаций состоит в обеспечении большинства голосов на выборах.

Во главе Р. п. находится национальный комитет (108 членов), избирающий из своего состава исполком (27 членов). Исполком решает наиболее важные вопросы и вносит рекомендации национальному комитету. В состав руководства партии входят также представители организации республиканцев в штатах. На выборах 1960 Р. п. потерпела поражение. Большинство американских избирателей, тем самым, отвергло реакционную политику республиканского правительства. Эмблема Р. п. - слон.

Рэкет (от англ. racket - вымогательство) - одна из форм организованной преступности, широко распространенная в США.

Р. - система ограбления населения путем различных манипуляций на бегах и скачках (так наз. букмекерство), организаций жульнических лотерей, операций со спиртными напитками (так наз. бутлегорство) и пр., а также систематическое вымогательство денег у мелких и средних предпринимателей и торговцев (иногда и непосредственно у населения) путем шантажа, часто под угрозой убийства или разгрома предприятий бандитскими шайками. Жертвам поборов обещается защита от других преступных шаек и нек-рая помощь по охране жилья, предприятия, по борьбе с конкурентами и пр. Р. как одна из разновидностей преступного бизнеса возник в Чикаго в 80 годах XIX в. и постепенно к 30 годам XX в. распространился по всей стране. По подсчетам ассоциации промышленников Чикаго, только за 1929 в этом городе рэкетиры (организаторы Р.) собрали 136 млн. долл. Существование Р. ложится тяжелым дополнительным бременем на трудящихся, поскольку предприниматели, в конечном счете, взыскивают с населения суммы, уплачиваемые рэкетирам. Часть грабительских доходов рэкетиров присваивается монополиями, политическими боссами. Рэкетиры часто прибегают к услугам организованных гангстеров (см. Гангстеризм). Р. широко используется боссами для осуществления политических целей.