Правила для руководства

1. В отношении наблюдений мест

С самого начала отправления вести каждодневно журнал, в котором записывать действия всего дня, с наблюдениями, какие произведутся инструментами, т. е., следуя по рекам, замечать направления оных по компасу, пройденное расстояние по лагу или по сравнению скорости хода. В вершинах рек или у других отличительных пунктов определять широту и долготу места. Реки исследовать в подробности, разумея длину, ширину, глубину и скорость течения в особенно приметных местах; берега - крутые или отлогие, безлесные или лесистые, нет ли и в каких местах порогов и водопадов. Какие мелкие реки и с которого румба впадают в большие, как называются оные от народов, по оным обитающих. Водится ли в реках рыба, какого рода из известных нам рыб, а если неизвестна, то узнать названия на языках диких.

Озера должны обратить особенно Ваше внимание. При обзоре оных наблюдать пространство, положение, сообщение между оными и реками, глубину, грунт у берегов и окружающие места. Внимательно исследовать, водятся ли по озерам речные бобры и выдры. Для признаков самые вернейшие должны быть дома бобров, обыкновенно устраиваемые при самом крае озер или речек. Штуки дерева, употребляемые для зданий бобрами, они огрызают зубами, и если где усмотрится огрызенное дерево, тогда есть повод заключить, что можно найти и бобров.

Местоположение не должно укрыться от Вашего внимания, в дневном журнале записывать виденные места - ровны или гористы, как велики горы, в каком направлении кряж оных, покрыты ли снегом, лесисты или безлесны, болотистая или сухая почва земли, покрыта ли травой, мшистая, каменистая или песчаная.

На приметных местах зарывать в землю знаки медные, которые отсель вам дадутся, описав о том обстоятельно в журнале, с признаками окрестных мест и пространства, так, чтобы по сему описанию тот пункт легко после отыскать было бы можно.

В журнале своем помещать ежедневное состояние атмосферы, мерзлоту и стужу по термометру, крепость ветров, степень сырости воздуха, гром, молнию, землетрясение, северное сияние, град, снег и пр.

Из всех наблюдений, во время путешествия произведенных, по окончании оного составить географическую карту, а кроме положения на оной озер, рек и гор означить и те пункты, где будут зарыты в землю знаки.

2. В отношении народов

По сведениям, из разных описаний до нас дошедшим, о народах, обитающих от реки Нушагак до Куакоквима, известно следующее.

"Сии народы состоят из трех племен: 1-е. Аглегмюты, живущие поблизости [Ново]александровской крепости, кои, по последнему известию, состояли из 220 душ мужеска и до 300 женска пола. 2-е. Кускоквимцы, обитающие по реке Кускоквим, многочисленнее первых, но число оных по отдаленности неизвестно - в недавнем времени переселилось оных к устью реки Алегнагака около 60 семей. 3-е. Киятенцы. Выше сказано, что г. Этолин упоминает еще о народах, живущих по реке Нушагак под именем киятайглютцев, юзьякутцев и квихпакцев, но под сими названиями в [Ново]александровском редуте они неизвестны.

Три же известные там народа схожи между собой образом жизни, но имеют разницу в языке. Они не имеют постоянного местопребывания, но переселяются каждогодно по удобности. Мужчины занимаются звероловством не иначе, как по велению нужды, т. е. когда нужно выменять на пищу или одежду, но в обыкновенной жизни ленивы. Они имеют сношение между собою по рекам байдарками и байдарами, а зимою на собаках. Они вели прежде между собою истребительные войны, но ныне содействием начальника [Ново]александровской крепости некоторые из оных примирены.

Сии три народа приезжают каждогодно для торговли в [Ново]александровскую крепость байдарами и привозят туда речных бобров, бобровую струю, выдр, красных и белых лисиц, волков, выхухолей и рысей".

По сему очерку наших сведений о тех народах Вы приложите рачение вникнуть во все относительные к тому подробности, но, чтобы не могло чего-либо укрыться от Вашего внимания, я излагаю о главнейших предметах исследования.

1. Имена народов, самими ими присвоенные и даваемые от Вас здесь, многолюдны ли, где и на каком пространстве они обитают.

Отбирая сведения о народонаселении ли или вообще о количестве, Вы не забудьте приметить, что в понятии диких число "много" совсем не значит действительно многого.

2. Поверья их о своем происхождении и о других народах, как о близких, так и отдаленных.

3. Понятие о вышнем существе, о злых и добрых духах, богослужение или обряды, шаманами употребляемые, и есть ли признаки какой-либо веры, не обожают ли какое-либо светило, животное, горы, озера и не имеют ли изображения обожаемых предметов, имеют ли понятие о будущей жизни и о воздаянии по смерти.

4. Обряды рождения, наречения именем новорожденных, свадьбы, похороны, не убивают ли рабов при смерти старейшин, не женятся ли на родных сестрах и по скольку жен содержат.

5. Есть ли гражданские уставы, как называются преступления, как воспитываются молодые и какое уважение имеют к старшим и престарелым.

6. Есть ли народные памятники с изображением достопамятных случаев народа или частного лица.

7. Понятие о благоучастии [благочестии], богатстве, торговле, чем измеряют ценность вещей и что считают драгоценнейшим из оных.

8. Нравы и обыкновения, какие страсти сильнее на них действуют: ревность, злость, гнев, радость или мщение. Что возбуждает сии страсти: богатство, разность вещей, зависть, нечаянность, упрек, угроза, тщеславие, укоризна или наказание. Каковы умственные их способности.

9. Понятие о солнце, луне, звездах, кометах, воздушных явлениях, о северном сиянии и временах года, о происхождении земли, моря, рек. Имеют ли предание о всемирном потопе. Как считают время года и месяцев.

10. Образ жизни: жилища летние и зимние; пища - из каких продуктов состоит, какими способами приготовляется и запасается.

11. Телосложение: вид лица, возраст, болезни, способы лечения, лекарства - из какого царства природы извлекаются и как производятся; участвуют ли шаманы в лечении болезней.

12. Платье и обувь: мужское и женское, простое и нарядное; домашние уборы, посуда; воинское орудие [оружие]; орудия для промыслов рыб, зверей и птиц.

13. В чем состоят увеселения и пляски, есть ли музыка и при каких случаях употребляется, в чем состоят пиры и празднества.

14. Как производят войну, от каких причин и в чем состоят выгоды оной, как заключают мир или перемирие, берут ли аманатов и на какое время.

15. Права начальников, наследственные ли или избирательные, в чем состоит власть их, какое отношение имеют в мирное и военное время над подчиненными.

16. В одноплеменных народах случающиеся ссоры, не оканчиваются ли убийством и не в употреблении ли между ними самоубийство.

17. Если будут хорошие переводчики, тогда постарайтесь собрать несколько употребимых главнейших слов, означив притом и свойство выговора, обыкновенный ли или гортанный, и каких букв из нашего алфавита нет в их языках.

3. В отношении торговли

После того как усмотрите сами, где водятся бобры и в каком изобилии, постарайтесь разведывать от жителей, где они ловят их, в каком количестве, могут ли увеличить ловлю и производить вымен товаров, отобрав мнение разных племен, где они думают лучше быть размену, будут ли всегда постоянно доставлять в известное время шкуры, какие именно вещи для них более потребны.

По сему же отношению вы [должны] внимательно исследовать.

1-е. Буде действительно много бобров, то почему дикие мало промышляли оных: от лености ли или оттого, что некому сбывать на месте, а сами не имеют сообщения с нашим постом в Нушагаке.

2-е. Разведать между отдаленными народами, живущими по реке Квихпаку и другим, имели ли они когда-либо с нами сношение и лично ли сами или через посредство других сопредельных народов. Заметить, нет ли у них каких-либо собственно ли наших или других европейских товаров или вещей и какого качества.

3-е^*. Прежде находили у них несколько мелких английских монет, вероятно переходящих по МитГрику [р. Мидл-Крик(?), т. е. по реке, впадающей в р. Коюкук - правый приток Юкона] от Гудзонской компании; посему и ныне разведать, нет ли у них таковых же монет или других вещей европейских, расспросить, через кого получают, какую дают им ценность и для чего употребляются.

^*(Такой повтор в оригинале.)

3-е.4 Г[-н] лейтенант [В. С] Храмченко [Хромченко] полагал многолюдными обитателей Квихпака и богатыми по изобилию промыслов земноводных зверей, а потому [необходимо] рачительно исследовать, какого рода промыслы у них состоят и куда их сбывают, не имеют ли сношения с азиатским берегом посредством народа, известного под именем азиакмут, заметить, нет ли у них каких-либо сибирских или русских товаров, и узнать, от кого и как к ним перешли.

Все сии исследования приведут Вас возможность сделать замечание о народах, который более склонен к торговле; о звериных шкурах, какого рода и до какого количества предполагать можно; о сношениях, с кем и как производятся; и через сие замечание достигаем и к цели: где бы выгоднее устроить заселение, о чем предварительно к Вашему сведению и соображению я излагаю особую статью.

4. В отношении устройства заселения

В сем изыскании надобно иметь в виду способность и незатруднительность сообщения с морем или с [Ново]александровской крепостью, число народов, с коими можно производить мену; количество бобров речных, выдр, лисиц и пр. для вымену; характер народов: злы они или добры, воинственны или мирны, деятельны или ленивы и склонны ли к торговле и, наконец, вознаградятся ли с выгодою издержки, для заведения [заселения] употребляемые.

Местные исследования и ознакомление с разными народами, без сомнения, доставят Вам возможность назначить и место, но я нужным считаю для соображения Вам изложить и мои мысли об устройстве заселения.

Известно, что к северу от реки Квихпак находится не в дальнем расстоянии остров Стюарта, к которому можно приходить парусными судами, доставлять туда каждогодно товары и получать промысел. Теперь надобно знать, согласятся ли дикие, обитающие по той и другим рекам, съезжаться туда для мены постоянно каждый год и в какое время? Сие заселение служило бы центром торговли не только с обитателями по рекам, но и с жителями Нортонова залива, залива Головнина и других, которые открыл английский путешественник капитан Бичи.

Должно заметить, что если заводить заселения во внутренности, то, принимая во уважение большое пространство, представляется само собою, что одного иметь недостаточно как со стороны безопасности, так и сообщения, а надобно будет заводить оных несколько. Гудзонская компания имеет оные на близком расстоянии под названием trading post или по подобию наших одиночек, но откроются ли для нас виды последовать примеру оной, о том нельзя еще иметь заключения до окончания Вашей экспедиции.

Означив главнейшие черты Ваших исследований по сущности экспедиции, я надеюсь, что Вы для пользы других познаний, любопытных для наблюдений природы, приложите свое старание пристально вникнуть в разные ветви оных, и для сего предмета излагаю Вам содержание тех наблюдений.

5. Наблюдения по естественной истории

Сии наблюдения состоят по трем царствам природы: каждое из них особенно пространно, но можно надеяться, что Вы не упустите сделать замечания в главнейших статьях.

1-е. Животные. Постарайтесь собрать сведения в отношении млекопитающих, птиц и рыб.

Известные нам роды млекопитающих водятся по Северной Америке: медведи, бобры и выдры речные, выхухоли, горные бараны, олени, лоси, волки, рыси, лисицы, дикобразы, горностаи и тарбаганы. Вам надлежит узнать, все ли оные водятся в тех местах, которые вы проходить будете, много ли водится или мало и периодически ли появляются в известное время года или живут постоянно в лесах и горах; большими ли стадами олени водятся, в какое время и куда переходят, не водится ли другого рода [оленей], здесь не означенного. Есть ли мыши или крысы, еврашки, зайцы или кролики. Не находят ли дикие в желудках дикого барана, оленя или лося камушки или затверделости, называемые безоарами, и не употребляют ли оные в лекарство. Бывают ли бешеные лисицы, волки и собаки и в какое время. Всех ли тех животных ловят дикие и для какого употребления.

Птицы сухопутные и водяные какого рода: есть ли орел, сова, ворон и другие перелетные птицы, т. е. гуси, журавли, лебеди и др., когда появляются и отлетают. Какого вида птицы воробьиного рода, известны ли Вам или неизвестны. Не появляются ли там медоносы или колибри. Каких птиц более всего ловят дикие и для какого употребления. Как думают дикие о перелетных птицах: отколь они прилетают.

Какого рода рыбы находятся во внутренности в реках и озерах и при морских берегах, как ловят и запасаются жителями, постоянно ли они бывают в реках или появляются в известное время года; нет ли в реках раков, шримцов (?), а в озерах пиявиц и употребляются ли оные куда дикими. Есть ли какие амфибии, т. е. лягушки, ящерецы, змеи, и не замечены ли где черепахи.

Не лишне будет, если сделаете замечание и о привлекательных насекомых, как то: о пчеле, мухах, мошках, бабочках, жуках, комарах и пр.

2-е. Произрастания. Деревья, кустарники, травы и мхи.

Какого рода деревья там находятся, заметив притом величину оных в длину и ширину. Какие кустарники растут при берегах рек, в долинах и на горах. Какие сорта ягод. Собираются ли оные жителями для пищи и как собираются, не делают ли из них напитков.

Какого рода питательные травы и коренья и на каких местах растут, употребляются ли жителями в пищу и лекарства. И если употребляются, то внутрь или снаружи и при каких болезнях. Если Вам неизвестны будут названия таких трав, то не будут ли знать имен их Ваши спутники; не мешает притом записать их названия на языке туземцев. Если бы нашли Вы удобность сохранить листья, семена или коренья лекарственных трав, то приложить к оным и описания.

Не находят ли дикие желтого моху, растущего на каменьях, и не употребляют ли оный для окрашения в желтый цвет каких-либо своих уборов и какими средствами.

3-е. Ископаемые. К сему царству принадлежат и сведения о горах, причем должно заметить, есть ли высокие горы, покрыты ли они вечным снегом. Есть ли между ними огнедышащие или дымящиеся и давно ли начали гореть. Какие вершины имеют горы: острые или круглые; круты оные или отлоги и к какой стороне света круче и отложе. Если есть огнедышащие горы, то не случается ли в прилежащих к оным местах землетрясений. Нет ли где горячих ключей: серных или соляных, также холодных железных [железистых] или марциальных. Где находится горячая сера и какого вида.

Из металлов не находится ли где самородная медь, или медная зелень, колчеданы, графит, или карандашный камень.

Где достают дикие краски разных цветов: зеленую, красную, желтую, черную, и куда употребляют.

Не уприметится ли где слюда, горноблен[дит], алебастр или гипс, аспидный камень, мрамор, яшма, агаты и другие минералы. Не находят ли где ископаемых, охрусталованных прозрачных или полупрозрачных, с какими другими [ископаемыми] оные находятся вблизи; на поверхности ли земли или в углублении оные находят.

Нет ли где соляных озер и какое пространство они занимают, и соль употребляется ли. Где находится пемза и лава и какого рода сия последняя: плотная или ноздреватая. При устьях рек и в заливах не находят ли где янтаря или жемчуга.

Известно, что там находятся окаменелости скудных тел и первобытного света, из коих известны в Сибири животные под именем мамута [мамонта]. Не случится ли Вам видеть целого остова с мясом и кожею, тогда любопытно будет измерить толщину кожи, цвет и длину шерсти. Или не найдете ли полный скелет, тогда также измерить величину главных частей.

Известно, что тамошние дикие находят сии остовы в окаменелом или в дряблом состоянии, оскабливают с оных синюю краску; почему хорошо бы приметить, в каком количестве и с каких частей более оной получается и куда употребляется дикими.

Заметить, находятся ли окаменелости тож из растений: дерев, листьев, плодов, и не попадаются ли окаменелые кости, ракушки, кораллы и рыбы.

Минералы и окаменелости истребуют особенного сбережения, и потому желательно достать образцы более примечательных, т. е. охрусталованных прозрачных и полупрозрачных, горного льна [асбеста], слюды, яшмы, агата, обсидиана, самородной меди, графита, янтаря и окаменелостей растительных тел, хотя в малых штуках, но только были бы цельные; их можно перевертеть мохом или травой и укладывать в кожаные небольшие мешки или травяные ишкаты.

6. Обхождение с дикими, подарки им и испытание торговли

От хорошего обращения с дикими должно ожидать и лучших успехов Вашей экспедиции. Я очень уверен, что Вы имеете основательные сведения о разных племенных народах, по северо-западному берегу Америки и островам обитающих, приметили их в детском состоянии относительно умственных способностей, и потому не скроется от Вас, что обращение с ними, с одной стороны, как с детьми должно быть с ласкою, бережно, а с другой - как с дикими - весьма осторожно. Они умеют притворно скрывать свои замыслы, и потому не должно ни в чем на них полагаться, и даже в сем случае хорошо последовать правилу, что лучше иметь более недоверчивости, чем более доверенности.

Должно наблюдать, чтоб подчиненные, составляющие Вашу экспедицию, не обижали диких, не отбирали бы даром каких-либо вещей и в отношении женщин обходились бы сообразно характеру тех народов, какой при испытании их Вы заметите. Многие из диких предлагают для услуг иностранцам своих жен и дочерей; и если это заведение от времени сделалось постоянным обычаем, тогда не можно ожидать от ревности худых последствий, но буде их расположение в отношении женщин совсем противно, тогда нужно наблюдать за подчиненными, чтоб через связи с женами диких не возродилось ссор, которые могут быть гибельны для всей экспедиции.

Обращаясь посреди диких, Вы должны будете часто искать их пособий, и потому нужно наблюдать, чтоб не обременять их излишними работами в переноске ли тягостей или в снискании пищи. Заметьте, что все для Вас нужное они охотнее исполнят с доброго и ласкового слова, нежели с повелительного тона, брани и угроз.

За все работы и припасы, какие от них для Вас потребуются, должно платить им вещами, но отнюдь не щедро, ибо тогда потеряется ценность вещей. Когда Вы свободнее будете что давать им, тогда они, наверное, более будут требовать за всякую свою услугу. Выдавая же незначительное количество табаку, игол и других мелочей для их употребления, Вы всегда будете содержать их в некоей зависимости для будущего времени, ибо, истратив полученное, они для приобретения вновь будут стараться сами выполнять Ваше требование. Излишество во всяком случае вредно.

Тем из начальников, кои более покажут Вам усердие по разным отношениям экспедиции, имеете давать серебряные медали, и сие [должны] делать с некоторою церемонией, дабы показать важность подарка. Кроме медалей, за разные услуги усердным и более расположенным давать в подарок несколько из тех вещей, кои Вам для того будут отпущены.

На отпущенные Вам товары выменивать речных бобров и других хороших шкур, какие будут предлагать туземцы, но не в большом числе, чтоб не были принуждены оные оставить по причине затруднений в переноске; разве не встретится ли случаю, собранные шкуры отдавать в [Ново]александровскую крепость.

Мену производить самым честным образом, не давая худых вещей вместо добрых, но не принимать и от них подобным образом.

Начальник [Ново]александровской крепости [Ф. Л. Колмаков] доставит Вам нужные сведения, что за какие шкуры им платится, и сообразно тому Вы расположите с ними размены.

Если бы во время прозимовки потребны были для Вас и Ваших подчиненных какие-либо меховые товары на одежду, тогда имеете право купить себе волчьи шкуры, а в случае недостатка оных - и лисьих, для служителей же закупить оленин в платье или выделанными шкурами.

Для продовольствия Вашего не будет Вам возможности взять на долгое время хлебных и других припасов, и потому должно будет довольствоваться местными произведениями, в состав коих должны входить олени, лоси, горные бараны, птица, рыба, ягоды и коренья. И потому при случае прозимовки должно стараться преждевременно стрелять оленей и птиц, ловить рыбу и сушить ее в раннее время, а в холодное морозить и сохранять в снегу и в воде для сбережения.

Если многолюдны селения диких, то, вероятно, и способы продовольствия достаточны, ибо при недостатках не могли бы размножаться люди. Следовательно, тогда нет и сомнения надеяться в безнужном продовольствии.

В прозимовку Вам удобнее иметь особенную юрту и не жить вместе с туземцами. Вы будете иметь караул с заряженными ружьями, и [так] как употребление огнестрельного орудия им неизвестно, то, показав единожды опыт выстрелом в цель исправным ружьем, можно содержать их в некотором подобострастии. Наблюдать, чтоб люди Ваши не давали отнюдь диким ружей и пороху и не всегда бы при них и сами занимались стрельбой, ибо осечка ружья, отсыревший или вспыхнувший порох - а тогда дикие могут думать, что наше орудие не всегда с успехом и верно действует.