Борн (Bourne), Рэндольф

Борн (Bourne), Рэндольф (30.V.1886, Блумфилд, Нью-Джерси - 12.XII.1918, Нью-Йорк) - публицист, критик. Выходец из состоятельной семьи, еще во время учебы в Колумбийском университете (окончил в 1913 г.) Борн принял участие в работе Социалистического общества колледжей, заявил о себе как критик господствующей системы и порожденных ею идеологических стереотипов. В ранней книге "Юность и жизнь" (Youth and Life, 1913) характеризовал социализм как "философию, дающую глубокую интерпретацию современности, освещающую будущее и предлагающую четкий план действий". В ней он призывал к "изменению социального порядка" и преодолению "изживших себя философских систем и экономических норм". Увлеченный идеей "облегчить тяжелую ношу ближнего", считал наиболее достойным для интеллектуала делом занятие "радикальной журналистикой", дающей возможность "быть в самом пекле сражения, на передовой линии огня". Сблизившись с радикальными художественными и литературными кругами Гринич-виллидж, Борн выдвинулся как один из духовных наставников критически настроенной молодежи. Эрудит, блестяще образованный интеллектуал, Борн жадно тянулся к практической деятельности. Поездка в Европу в 1913-1914 гг. убедила его в неэффективности социализма реформистского образца; он все больше интересуется борьбой рабочих, пишет в уитменовской манере поэму "Саботаж" (Sabotage, 1915), в которой солидаризируется с "невольниками капиталистической машины".

"Пророк молодого поколения", как его называли, Борн ненавидел "интеллектуальный склероз", призывал к духовному обновлению Америки, ключом к которому являлась для него реформа университетского образования. Он критически оценивает философию прагматизма Джона Дьюи, которого ранее считал своим учителем (статья "Сумерки идолов", The Twilight of Idols, 1916). В 1916 г. под его редакцией выходит сборник статей, посвященных мирному урегулированию европейского конфликта. Начав как пацифист, Борн после вступления США в войну в апреле 1917 г. переходит на решительные антимилитаристские позиции, за что подвергся общественному остракизму.

В 1916-1917 гг. Борн - один из редакторов и авторов журнала "Севен артс", просуществовавшего год и закрытого за антивоенные выступления. Этот журнал сыграл заметную роль в литературной и общественной жизни США, там печатались литераторы, стоявшие на демократических, антивоенных позициях (Дж. Рид, У. Фрэнк, Ш. Андерсон, В. В. Брукс, Т. Драйзер и др.). Борн поместил в журнале свою известную статью "Война и интеллигенция" (The War and Intellectual, 1917), в которой обличал тех интеллектуалов, кто стали конформистами и служат своим преступным правительствам. В бумагах Борна осталась неопубликованная рукопись "Государство" (The State), близкая по мыслям к "Гражданскому неповиновению" Г. Д. Торо; буржуазный правопорядок оценивался им как террористическая сила, обретающая контуры "железной пяты". "Политической демократии плутократической Америки" противопоставлял он "освободительные идеи социалистической России". К осени 1917 г. относятся его контакты с американскими левыми, которых он называет "большевиками".

Демократические, социалистические убеждения Борна во многом определяли его эстетические позиции: в автобиографическом очерке "История литературного радикала" (The History of a Literary Radical, 1920) он приходит к мысли, что "литературная пропаганда" может и должна быть поставлена на "службу радикальным идеям". Формулой веры для Борна, по словам его исследователя Л. Филлера, были "реализм, симпатия к угнетенным и антивикторианство". Борн ратовал за новую, свободную литературу, способную стимулировать прогрессивное развитие общества и оздоровить его духовную жизнь. Враг затхлости и бескрылого академизма, он полемизировал с университетской критикой (и одним из его лидеров И. Бэббитом), поднимавшей на щит "бостонских браминов". Главной опасностью в искусстве виделся ему не "натурализм", как на том настаивали критики консервативного толка, а пуританизм и "традиция утонченности". Он осуждал слепое копирование европейских образцов (статья "Наше культурное смирение", Our Cultural Timidity, 1917), увидел новаторский характер творчества автора "Сестры Керри", подвергавшегося в те годы яростным нападкам. В качестве центральных фигур литературного процесса в США в XIX в. Борн выдвигал У. Уитмена, Р. У. Эмерсона, Торо, М. Твена, художников, выражавших "дух подлинной Америки, ее идеалы и национальные особенности". Одним из первых он стал разрабатывать понятие "пролетарская литература", высоко оценив роман английского писателя Р. Трессела "Филантропы в рваных штанах". "Король Уголь" Э. Синклера он считал образцом "социологического романа", ставшим знамением времени в искусстве. С надеждой обращался он к опыту русской литературы, к Л. Н. Толстому, И. С. Тургеневу, А. П. Чехову; автору "Братьев Карамазовых" он посвятил статью "Вечный смысл Достоевского". Он отмечал реализм и симпатию к угнетенным в первых двух частях горьковской автобиографической трилогии - "Детстве" и "В людях" (статья "В мире Максима Горького").

Рано ушедший из жизни, не все задуманное успевший сделать, Борн, с рождения страдавший тяжелыми физическими недугами, остался в памяти современников как "атлет духа", о чем единодушно свидетельствуют Драйзер, Фрэнк, Дж. Дос Пассос. В 1930-е гг. Лига американских писателей учредила медаль его имени, впервые присужденную Драйзеру.

Б. Гиленсон