Гинсберг (Ginsberg), Аллен

Гинсберг (Ginsberg), Аллен (p. 3.VI.1926, Ньюарк, Нью-Джерси) - поэт. Сын поэта-лирика Луиса Гинсберга. В 1948 г. окончил Колумбийский университет, где началась его дружба с Дж. Керуаком и У. Берроузом. Большую роль в становлении поэта сыграло и его знакомство с У. К. Уильямсом. Конец 40-х - начало 50-х гг. для Гинсберга - период странствий по Америке, занятий случайных и пестрых - от рецензирования книг для нью-йоркских издательств до мытья посуды в ночных ресторанах. Созданные в эти годы стихи увидят свет лишь позже в сборниках "Пустое зеркало" (Empty Mirror, 1960) и "Врата гнева" (The Gates of Wrath, 1973). Основная тема ранней лирики Гинсберга-духовная ущербность современного человека, пребывающего в состоянии войны с самим собой. Это ведет к надлому, заболеванию духа, которое перерастает в общенациональную эпидемию. "В массовом сознании Америки появилась трещина, приоткрывшая громадную преисподнюю национального подсознания, где затаились под спудом огромные резервы энергии, трудно сказать - животворной или разрушительной".

Известность Гинсбергу принесла книга "Вопль и другие стихотворения" (Howl and Other Poems, 1956), увидевшая свет благодаря Л. Ферлингетти и его издательству. Она стала своеобразным манифестом битников и первым ярким явлением т. н. "сан-францисского поэтического возрождения". Первых читателей поэма поразила резкой необычностью формы и содержания,- в момент своего появления на свет она вызвала скандал и стала даже предметом судебного разбирательства. "Вопль" охарактеризован самим Гинсбергом как "огромная печальная комедия из безумных фраз и бессмысленных образов". Первая из четырех частей поэмы (78 строк) синтаксически составляет одно предложение, причем строки - "уитменовские", безразмерно длинные - набегают друг на друга, предполагая чтение "на одном дыхании" при предельном напряжении нервов и голосовых связок. (Гинсберг, как и другие поэты-битники, часто исполнял свои стихи вслух, в сопровождении джаза - в кафе, концертных залах, картинных галереях, просто на улицах.) Поистине это был вопль человеческой души, рвущийся наружу с той непосредственностью, на какую дают право только страшная боль и отчаяние. "Подберите юбки, леди, мы направляемся прямо в Ад!" - этой фразой заключалось предисловие к поэме, написанное У. К. Уильямсом. Далее на читателя обрушивается каталог образов, неожиданных, по-сюрреалистически бессвязных, взывающих к прямому сопереживанию. Мы и впрямь оказываемся в преисподней битнического жизнеощущения, где настроения ужаса и тоски, молитвенного экстаза и уныния, гнева и усталости лихорадочно сменяют друг друга. Картинам зла, отчуждения поэт пытается противопоставить благостное откровение всеобъемлющей и всеискупающей любви.

Сильная сторона дарования Гинсберга - способность с большой эмоциональной силой и непосредственностью передать ощущение момента, дать читателю на пробу "мясо" реальности "без символического соуса". Его творчество рубежа 1950-1960-х гг. находит выражение в сборнике "Каддиш" (Kaddish and Other Poems, 1961), "Сгустки реальности" (Reality Sandwiches, 1963). В это время популярность Гинсберга резко возрастает, он становится одним из столпов "контркультуры". Поэт активно участвует и в антивоенном движении. Он много путешествует по Америке, Азии, Австралии, Европе (был в СССР в 1965 и 1985 гг.). С годами все более ощутимую роль в его миросозерцании начинает играть философия буддизма.

Творчество Гинсберга 60-х гг. подытоживается сборником "Падение Америки" (The Fall of America, 1972, Нац. кн. пр.). Композиционный стержень книги - путешествие поэта по Америке. Стихи вбирают в себя с жадной неразборчивостью и пейзажи, и лица, и вывески, мелькающие за окном автомобиля, и параллельный внутренний поток ассоциаций, воспоминаний, размышлений. Сюда же вклиниваются радионовости, реклама, популярные песенки, звучащие в эфире, образуя эффектные подчас словесные коллажи. Свои "автостихи" Гинсберг диктовал на магнитофон и лишь позже переносил на бумагу с максимально точной фиксацией пауз и ритма дыхания. Поэт убежден, что лишь постольку, поскольку творчество стихийно, бессознательно, сопряжено с физиологическими процессами, оно может служить противоядием всепроникающей "роботизации сознания". Посредством новой техники Гинсберг стремился передать читателю ощущение пророческого экстаза, радость открытия подлинного бытия под наслоениями искусственных поделок. Однако поэтический замысел оказался в итоге погребенным под лавиной избыточных натуралистических деталей.

В стихах Гинсберга 70-х гг.- сборники "Душа дышит" (Mind Breathes, 1977), "Ода Плутонию" (Plutonian Ode, 1981) - сквозят горечь и самоирония несостоявшегося пророка, усталое сознавание стареющим поэтом своей человеческой слабости, небеспредельности творческих сил, но живо в них и обостренное чувство ответственности за все, что творится в Америке и в мире, готовность отозваться на чужую беду и боль - качества, делающие Гинсберга, при всей противоречивости и спорности его исканий, одной из наиболее представительных фигур в послевоенной литературе США. Характерные уитменовские интонации обнаруживают себя, например, в стихотворении "Работа по дому": поэт планирует грандиозную "стирку" и "чистку" земного шара - предстоит промыть и подсинить Средиземное море и заляпанный нефтью Мексиканский залив, стереть смог с полюсов и следы кислотных дождей с Парфенона, вывести пятна крови и отравляющих веществ с Юго-Восточной Азии, чтобы вернуть людям мир чистым, "оборудованным" для жилья и счастья.

В 1984 г., подводя итоги трех с лишним десятилетий творческого труда, Гинсберг опубликовал собрание своих поэтических сочинений (Collected Poems, 1947-1980).

Т. Бенедиктова