Маламуд (Malamud), Бернард

Маламуд (Malamud), Бернард (26.IV.1914, Бруклин, Нью-Йорк - 18.III.1986, Нью-Йорк) - прозаик. Выходец из мелкобуржуазной среды, получил образование в Городском колледже Нью-Йорка и в Колумбийском университете. Дебютировал в довольно зрелом возрасте романом "Самородок" (The Natural, 1952), в центре которого образ профессионального бейсболиста. Пик популярности Маламуда пришелся на конец 50-х и 60-е гг., когда писатель избирается членом Американской академии искусств и литературы и Американской академии искусств и наук, получает ряд литературных премий.

Во многих произведениях Маламуда заметна перекличка с традицией русской реалистической прозы рубежа XIX-XX вв. (А. П. Чехов, Л. Н. Андреев, А. И. Куприн), а также с творчеством Шолом-Алейхема, с еврейской литературной традицией. В романе "Помощник" (The Assistant, 1957), в ряде рассказов из сборников "Волшебный бочонок" (The Magic Barrel, 1958, Нац. кн. пр.) и "Дорогу идиотам" (Idiots First, 1963) речь идет о задавленных беспросветной нуждой маленьких людях огромного капиталистического города. Разоблачительный социальный пафос подчинен здесь идее нравственного очищения и возвышения человека (мелкий гангстер Френк Альпине в "Помощнике"). Та же тема "просветления" символически воплощена в названии романа "Новая жизнь" (A New Life, 1961), навеянном опытом преподавательской работы Маламуда в штате Орегон и отмеченном антимаккартистской тенденцией. Вершина "взыскующей света" прозы Маламуда - роман "Мастеровой" (The Fixer, 1966, Пулитц. и Нац. кн. пр.), написанный на материале "дела Бейлиса" в предреволюционной России. В стилистике "Мастерового", где историческая конкретика преображалась в философскую притчу, и в еще большей степени в романе "Картинки Фидельмана" (Pictures of Fidelman, 1969) и новеллах сборника "Шляпа Рембрандта" (Rembrandt's Hat, 1973) чувствовалось увлечение условными, метафорическими приемами письма, подчас нарушавшими систему реалистических мотивировок художественного образа. В романе "Жильцы" (The Tenants, 1971), не отказываясь от символики, писатель откликнулся на проблему отчуждения личности в контексте расовых взаимоотношений, обострившихся в период подъема негритянского движения.

Роман "Разные жизни Дьюбина" (Dubin's Lives, 1979) повествовал о внутреннем мире немолодого литератора, о его раздумьях над острыми проблемами современности. Одна из них - необходимость борьбы против угрозы ядерного уничтожения - легла в основу последнего крупного произведения Маламуда, фантастической притчи "Божья благодать" (God's Grace, 1982), о судьбе современного Ноя, уцелевшего после атомной войны.

Лучшие рассказы Маламуда представлены в изданном на русском языке сборнике "Туфли для служанки" (1967).

А. Мулярчик