Уоррен (Warren), Роберт Пени

Уоррен (Warren), Роберт Пени (24.IV.1905, Гатри, Кентукки - 15.IX.1989, Страттон, Вермонт) - романист, поэт, один из видных теоретиков "новой критики", издатель и редактор журнала "Сазерн ревью".

Роберт Пенн Уоррен

Питомец Вандербильтского университета (Нашвилл, Теннесси, 1921-1925), обучавшийся также в Калифорнийском (Беркли), Йейлском и Оксфордском университетах, Уоррен начинал свою творческую деятельность в русле исторических и литературных концепций "южного возрождения" (см. ст. Дж. К. Рэнсом, А. Тейт). Его первые стихотворения, опубликованные в середине 20-х гг. в журнале "Беглец" (Fugitive), свидетельствуют о глубокой неудовлетворенности состоянием современной цивилизации, обрекающей человека на одинокое существование и трагическую оторванность от естественной, природной жизни. В поисках утраченного контакта с нею писатель обращается к традиционным ценностям старого Юга. Смутные образы ностальгической тоски по былому, которыми насыщена его ранняя поэзия, позднее оформились в связную концепцию, выраженную уже другим, философско-публицистическим языком. Уоррен стал одним из двенадцати авторов сборника-манифеста "Вот моя позиция" (I'll Take My Stand, 1930), где излагались взгляды "аграриев" - общественно-литературного объединения литераторов, прежде группировавшихся вокруг журнала "Беглец". Здесь Уоррен четко сконструировал фигуру идеально-гармонической личности, черпающей силы в ощущении единства с "доиндустриальной" жизнью на Юге,- личности, чья антибуржуазная позиция нерасторжимо слита с политическим консерватизмом.

Этим консервативным ритуальным догмам "южного возрождения" суждено было долго преследовать писателя. Уже в пору зрелости и широкой популярности он пишет роман "Вдоволь мира и времени" (World Enough and Time, 1950), где в идиллических тонах трактует образ "южного рыцаря чести". С другой стороны, еще в 30-е гг. стало видно, что эстетические стандарты "южной" литературы тесны Уоррену. "Чувство места" в его прозе все время борется с соблазном региональной замкнутости. Его стилю присущ возвышенный лиризм, но служит он иным творческим целям, нежели сентиментальное любование природой и людьми старого Юга. Он все чаще вглядывается в прошлое не для того, чтобы защитить его и оправдать, но чтобы понять его и извлечь нравственный урок. Так, уже в первом своем романе - "Ночной всадник" (Night Rider, 1939) - Уоррен, изображая конфликт между традиционной аграрной "общиной" и сельскохозяйственными монополиями, показывает внутреннее вырождение старого уклада.

Удержав в качестве ведущего этического принципа идею исторической памяти поколений, что отличает всю литературу "южной школы", Уоррен значительно расширяет категорию времени, стремясь создать диалектический образ человеческого бытия, определить положение личности в истории. Это придает его прозе эпический характер. Он пишет о былом, но думает о настоящем. В том же "Ночном всаднике" автор, исследуя проблематику морального долга личности, обращается к феноменам насилия, вины, преступления перед законами человечности в свете нравственного опыта XX в. С другой стороны, создавая образ современной Америки, с ее циническим отношением к человеческой индивидуальности, с ее моралью потребительства, он пытается проследить развитие этих черт в исторической перспективе. Такой объемностью отмечены романы "Пещера" (The Cave, 1959) и последнее крупное произведение писателя - "Куда мы возвращаемся" (A Place To Come To, 1977), в котором герой недаром наделен профессией филолога-медиевиста, человека, проникающего мыслью столетия, пытающегося оценить движение истории в ее закономерностях.

В лучших стихотворных произведениях (Уоррен - автор 12 поэтических сборников) писатель также стремится уловить подспудную связь времен (см., например, программное стихотворение "Бородатые дубы", Bearded Oaks). Сборники "Обещания" (Promises, 1957) и "Теперь и тогда" (Now and Then, 1978) удостоены Пулитцеровской премии.

Крупнейшим эпическим произведением Уоррена является роман, принесший ему мировую известность,- "Вся королевская рать" (All the King's Men, 1946, Пулитц. пр., рус. пер. 1968).

Появившись вскоре после окончания второй мировой войны, роман зримо (хотя опять-таки на локально южном жизненном материале) запечатлел уроки недавней истории. Прототипом одного из главных персонажей, Вилли Старка, послужил губернатор Луизианы, затем сенатор США Хьюи Лонг, который, начав свою политическую карьеру некоторыми акциями в интересах социальных низов, быстро превратился в демагога фашистского толка. Используя средства обмана, политического шантажа, насилия и т. д., Вилли Старк (как и его прототип) добивается диктаторского положения в родных краях, но в момент наивысшего торжества (опять-таки в соответствии с фактами биографии Лонга) его убивает выстрелом из пистолета идейный антагонист, человек традиционной гуманистической выучки врач Адам Стентон. Уоррен в целом не рассматривал свою книгу как непосредственный отклик на проблемы современности. И уж тем более не стремился он к беллетризованному изложению эпизода политической жизни Америки. Писатель исследует вопрос об ответственности личности за судьбы истории. Вилли Старк от этой проблемы попросту отмахивается, главное для него - безграничность личной власти, для достижения которой хороши все методы. На другом моральном полюсе повествования оказывается Адам Стентон - личность, глубоко симпатичная автору. "Человек идеи", он, однако, отворачивается от грязи реального мира и убивает Старка не как поборник справедливости, но как оскорбленный и обманутый рыцарь чести (узнав, что Старк стал любовником его сестры).

Важен и образ повествователя Джека Вердена. Именно ему, человеку вовсе не цельному, противоречивому, дано выразить заветные мысли автора. До времени и он сохраняет позицию невмешательства, отводя себе скромную роль регистратора событий. Однако случайный эпизод прошлого, открывшийся ему со страниц старых хроник, убеждает его в иллюзорности такого положения. Он понимает важнейшую истину: человек ответствен за то, что происходит при его жизни и будет происходить после него.

На склоне лет Уоррен сохранял творческую активность. В 1978-1980 гг. он опубликовал два тома стихотворений, в 1975 - публицистическую книгу "Демократия и поэзия" (Democracy and Poetry), в которой заметно сказался сдвиг во взглядах писателя на литературу: некогда активный деятель "новой критики" (см. написанные в 40-е гг. совместно с известным неокритиком К. Бруксом "Познавая прозу", Understanding Fiction, и "Познавая поэзию", Understanding Poetry), автор обнаруживал в статьях последних лет живой интерес к социальному смыслу художественного творчества.

Н. Анастасьев