Фрэнк (Frank), Уолдо [Дэвид]

Фрэнк (Frank), Уолдо [Дэвид] (25.VIII.1889, Лонг-Бранч, Нью-Джерси - 9.I.1967, Труро, Массачусетс) - романист, эссеист, культуролог, философ. Выходец из состоятельной семьи, окончил Иейлский университет (1911), образование завершил в Европе. Начав с газетно-журнальной работы, сотрудничал в журнале "Севен артс" (1916-1917), стоявшем на антимилитаристских позициях. Дебютировал романом "Лишний человек" (The Unwelcome Man, 1917), своеобразной пародией на романтического разочарованного героя, каким является его "бунтарь" Квинси Берт. В публицистической книге "Наша Америка" (Our America, 1919), исследуя исторические традиции США, писатель приходил к мысли о пагубном воздействии прагматизма, культа доллара, всех атрибутов "машинного века" (Machine Age) на духовную жизнь страны. Эта проблематика была продолжена и углублена в книге "Новое открытие Америки" (The Re-Discovery of America, 1928), запечатлевшей эпоху "просперити". В ней Фрэнк одним из первых уловил зримые контуры "массового" общества, представлявшегося ему "джунглями" и "хаосом", остроумно каталогизировал господствующие шаблоны, стереотипы и фетиши. Это сделало его публицистику своеобразным комментарием к сатирическим романам С. Льюиса 20-х гг. При этом свои надежды он связывал лишь с нравственной перестройкой общества.

В 20-е гг. отдает дань романтизму, заметно и его увлечение фрейдизмом, равно как и стремление осмыслить мир в духе философии Б. Спинозы. В серии т.н. "лирических романов": "Раав" (Rahab, 1922), "Перекресток" (City Block, 1922, рус. пер. 1927), "Праздник" (Holiday, 1923, рус. пер. 1926), "Бледное лицо" (Chalk Face, 1924),- написанных в экспериментальной манере, свойственной субъективной прозе 20-х гг., центр тяжести перенесен на исследование внутренней жизни одиноких, неприкаянных героев. Эти романы (среди них выделяется "Праздник" своей социально - критической, антирасистской направленностью) стали школой становления Фрэнка-художника.

Общий поворот "влево", происшедший в литературе 30-х гг., захватил и Фрэнка. Значительным этапом его духовной эволюции стала поездка в СССР, итогом которой явилась книга, близкая к путевому дневнику,- "Заря над Россией" (Dawn in Russia, 1932), отмеченная симпатией к нашей стране. Был первым президентом Лиги американских писателей (1935-1937 гг.). Выступая на I конгрессе Лиги (апрель 1935 г.) с программной речью, ратовал за искусство, одушевленное революционными и гуманистическими идеями, предупреждал об опасности схематизма и сектантства. В обстановке "публицистического взрыва", которым были отмечены 30-е гг., активно работает как эссеист и очеркист. Своеобразным завершением его публицистической трилогии об Америке стала книга статей "В американских джунглях" (In the American Jungle, 1937); в ней Фрэнк, рисуя удручающую картину упадка культуры, славит прогрессивных художников, противостоящих вульгарному ширпотребу, призывает к "революции в душах мужчин и женщин", выражает солидарность с республиканской Испанией и СССР. Вместе с тем в своей публицистике и особенно в художественной практике Фрэнк стремился "примирить" марксизм с фрейдизмом и спинозианством.

Самое значительное художественное произведение Фрэнка - роман "Смерть и рождение Дэвида Маркэнда" (The Death and Birth of David Markand, 1934, рус. пер. 1936) - представляет собой художественный сплав романа социально-психологического, философского и "романа воспитания". С образом главного героя связана важная для литературы "красных тридцатых" тема "перековки" личности: история буржуа, "выламывающегося" из своего класса. Идейно-нравственная "одиссея" Маркэнда, 35-летнего преуспевающего дельца, переживающего мучительный кризис от сознания бесплодности жизни, подчиненной погоне за долларами, развертывается на широком общественном фоне. Встреча с учительницей-революционеркой, с рабочими лидерами Джоном Вирном и его подругой Джейн Прист, гибнущими в борьбе, содействуют прозрению героя, отдающего свои симпатии пролетариату.

Тема Маркэнда продолжена в романе "Жених грядет" (The Bridegroom Cometh, 1938), охватывающем 20-е гг., изображающем искания американской интеллигенции, пробивающейся к революционной правде.

В конце 30-х гг., во многом под влиянием известий о сталинском терроре, Фрэнк отходит от левого движения. Его романы 40-50-х гг. "Лето никогда не кончается" (Summer Never Ends, 1941), "Остров в Атлантике" (Island in the Atlantic), "Пришельцы" (Invaders, 1948), "Это не рай" (Not Heaven, 1953) прошли незамеченными у читателей и у критики.

Фрэнк приветствовал Кубинскую революцию в книге "Остров надежды: Куба" (Cuba: Prophetic Island, 1961). Как философ-гуманист много размышлял над судьбой личности в современном мире (книга "Новое открытие человека", The Rediscovery of Man, 1958), призывая "всеми силами отстаивать человека". Для Фрэнка-художника характерно стремление к романтизации, сгущению красок, притчевость, аллегоричность и философский уклон, использование, не всегда органичное, богатого спектра художественных приемов, от "потока" сознания до кинематографического "монтажа".

О. Метлина