08.03.2024

Подробная история Флага Конфедерации

Символизм флага Конфедерации прост и понятен: Он представляет сторону Конфедерации в войне, которую вы с удовольствием изучаете. Более чем вероятно, что с годами ваши знания о флаге расширились и стали более сложными. В какой-то момент вы узнали, что боевой флаг Конфедерации на самом деле не был "флагом Конфедерации" и не был известен как "Звезды и Барс". Это название по праву принадлежит первому национальному флагу Конфедерации.

Если вы изучали войну на Западном и Транс-Миссисипском театрах, вы узнали, что "боевой флаг Конфедерации" - это неверное название. Многие подразделения Конфедерации служили под боевыми флагами, которые совсем не походили на красный флаг с синим крестом, усеянным звездами. Возможно, вы выросли не просто с пустым знанием о связи флага с Конфедерацией и ее армиями, но и с благоговением перед флагом из-за его связи с предками конфедератов. А если и нет, то интерес к войне, скорее всего, привел вас к контакту с людьми, которые испытывают сильную эмоциональную связь с флагом. И в какой-то момент своей жизни вы осознали, что не все разделяют ваше отношение к флагу Конфедерации. Если вы не знали об этом раньше, то беспрецедентный шквал событий и реакция общества на них, произошедшие в июне 2015 года, подняли очевидные вопросы, с которыми должны столкнуться все студенты, изучающие историю Гражданской войны: Почему люди так по-разному и часто противоречиво воспринимают значение флага Конфедерации и как эти разные значения развивались?

Как был создан флаг конфедератов

Флаг, каким мы его знаем, родился не как символ, а как очень практичное знамя. Командиры армии Конфедерации в Вирджинии (в то время известной как Армия Потомака) искали отличительную эмблему в качестве альтернативы первому национальному флагу Конфедерации - Звезды и Барса - для использования в качестве боевого знамени. Звезды и полосы, принятые Конгрессом Конфедерации в марте 1861 года из-за сходства с некогда любимыми Звездами и полосами, оказались непрактичными и даже опасными на поле боя из-за этого сходства. (Именно эта проблема заставила командиров Конфедерации разработать и использовать огромное количество других боевых флагов, которые использовались в войсках Конфедерации на протяжении всей войны). Боевые флаги становятся тотемами для людей, которые служат под ними, для их esprit de corps, для их самопожертвования. Они приобретают эмоциональное значение для семей солдат и их потомков. Тот, кто сегодня надеется понять, почему так много американцев считают флаг объектом почитания, должен осознать его статус как мемориала солдату Конфедерации.

Был ли флаг Конфедератов только военным символом

Однако невозможно выделить некую символическую зону безопасности для боевого флага Конфедерации как флага солдата, потому что он не остался исключительно солдатским флагом. По решению правительства Конфедерации значение боевого флага неразрывно переплелось с самой Конфедерацией и, следовательно, с вопросами рабства и прав штатов, по поводу которых читатели газет и американская общественность в целом ведут ожесточенные и бесконечные дебаты. К 1862 году многие лидеры Юга презирали "Звезды и Барс" по той же причине, которая побудила принять флаг годом ранее: он слишком сильно напоминал "Звезды и полосы". По мере того как война усиливалась, а южане становились конфедератами, они отвыкали от символов старого Союза и искали новый символ, который говорил бы о "подтвержденной независимости" Конфедерации. Таким символом стал боевой флаг Конфедерации. Историк Гэри Галлахер убедительно пишет, что именно армия Роберта Э. Ли в Северной Вирджинии, а не правительство Конфедерации, лучше всего воплотила в себе национализм конфедератов. Ошеломляющие победы Ли в 1862-63 годах сделали боевой флаг его армии популярным выбором в качестве нового национального флага. 1 мая 1863 года Конфедерация приняла флаг, известный в просторечии как Нержавеющее знамя, с изображением боевого флага ANV на белом поле. До конца жизни Конфедерации солдатский флаг был также, по сути, национальным флагом.

Что сейчас означает флаг Конфедератов

Если бы все флаги Конфедерации были раз и навсегда спущены в 1865 году, они оставались бы спорными символами до тех пор, пока люди продолжали бы спорить о Гражданской войне, ее причинах и ходе. Но флаг Конфедерации не ушел раз и навсегда в историю в 1865 году. Поэтому, чтобы понять, какую реакцию он вызывает сегодня, мы должны изучить, как его использовали и воспринимали с тех пор. Флаг никогда не переставал быть флагом солдата Конфедерации и до сих пор вызывает глубокое уважение как мемориал солдата Конфедерации. История флага с 1865 года отмечена накоплением дополнительных значений, основанных на дополнительных способах использования. Уже через десятилетие после окончания войны (еще до окончания Реконструкции в 1877 году) белые южане начали использовать флаг Конфедерации как символ памяти павших героев. К началу XX века, во время так называемого движения "Потерянное дело", в рамках которого белые южане создавали организации, возводили и посвящали памятники, а также пропагандировали конфедеративную историю "Войны между государствами", флаг Конфедерации стал широко использоваться в общественной жизни Юга.

Как флаг Конфедерации стал частью жизни современного юга

Конфедеративная версия истории и конфедеративные символы не просто подавлялись, а стали мейнстримом на послевоенном Юге. Национальные флаги Конфедерации были частью этого мейнстрима, но боевой флаг явно занимал главенствующее положение. В 1904 году Объединенные ветераны Конфедерации (UCV) выпустили доклад, в котором определили квадратный флаг ANV в качестве боевого флага Конфедерации, фактически вычеркнув из исторической летописи широкий спектр боевых флагов, под которыми служили солдаты Конфедерации. Усилия UCV и Объединенных дочерей Конфедерации (UDC) по продвижению "правильного" образца боевого флага вместо "неправильного" прямоугольного образца (армии Теннесси или военно-морского флага) были сорваны спросом общественности на прямоугольные версии, которые могли бы служить конфедеративным эквивалентом звезд и полос. Что примечательно, оглядываясь назад, в XXI век, так это то, что с 1870-х и до 1940-х годов организации наследия Конфедерации широко использовали флаг в своих ритуалах, посвященных памяти и празднованию Конфедерации и ее героев, но при этом умудрялись сохранять эффективную собственность на флаг и его значение. Флаг был привычной частью символического ландшафта Юга, но то, как и где он использовался, контролировалось. К началу XX века стали заметны намеки на перемены. Боевой флаг стал самым популярным символом не только Конфедерации, но и Юга в целом. К 1940-м годам, когда мужчины-южане стали чаще встречаться с неюжанами в вооруженных силах США и на футбольных полях, они выражали свою принадлежность к южанам с помощью боевых флагов Конфедерации.

Появление флага в связи с футболом южных колледжей было благоприятным. Кампусы колледжей часто являются инкубаторами культурных изменений, и они, очевидно, были таковыми для боевого флага. Вероятно, этим мы обязаны Ордену Каппа Альфа, южному братству, основанному в Вашингтонском колледже (ныне Университет Вашингтона и Ли) в 1865 году, когда его президентом был Р.Э. Ли. Будучи мемориальной организацией конфедератов, "Каппа Альфа" также была братством и ввела символы Конфедерации в студенческую жизнь. Именно в руках студентов флаг появился на политической сцене в 1948 году. Студенческие делегаты из южных колледжей и университетов размахивали боевыми флагами на съезде Партии прав южных штатов в июле 1948 года.

Как флаг Конфедератов использовался для противодействия гражданским правам

Так называемая партия "Диксикрат" была создана в знак протеста против принятия на съезде Демократической партии программы борьбы за гражданские права. Флаг Конфедерации стал символом протеста против гражданских прав и поддержки сегрегации Джима Кроу. Он также стал объектом резонансного молодежного общенационального феномена, который СМИ окрестили "флаговым увлечением". Многие эксперты подозревали, что в основе этого феномена лежат затянувшиеся "диксикратовские" настроения. Афроамериканские газеты осуждали беспрецедентную популярность флага в вооруженных силах как источник опасного раскола в то время, когда Америке необходимо было сплотиться против коммунизма. Но большинство обозревателей пришли к выводу, что увлечение флагом было еще одним проявлением материальной культуры, движимой молодежью. Организации, занимающиеся наследием Конфедерации, правильно восприняли движение диксикратов и увлечение флагом как серьезную угрозу их праву собственности на флаг Конфедерации. В ноябре 1948 года UDC осудил использование флага "на некоторых демонстрациях групп колледжа и некоторых политических групп" и начал официальные усилия по защите флага от "неправильного использования".

Впоследствии несколько южных штатов приняли законы о наказании за "осквернение" флага Конфедерации. Все эти усилия оказались тщетными. В последующие десятилетия флаг Конфедерации стал, как написал один южный редактор, "конфетти в небрежных руках". Вместо того чтобы использоваться почти исключительно для увековечивания памяти Конфедерации и ее солдат, флаг стал материалом для пляжных полотенец, футболок как в магазине Кельтр, бикини, подгузников и всевозможных безделушек. Хотя UDC продолжала осуждать распространение такого китча, он стал настолько обыденным явлением, что со временем другие люди незаметно изменили свое определение "защиты" флага на защиту права носить и демонстрировать те самые предметы, которые они когда-то определяли как осквернение. Когда прорвало плотину материальной культуры флага Конфедерации и группы, занимающиеся наследием, потеряли контроль над флагом, он приобрел новую идентичность как символ "восстания", оторванный от исторического контекста Конфедерации. Дальнобойщики, мотоциклисты и "старые добрые парни" (наиболее известные в популярном телешоу "Герцоги Хаззарда") придали флагу новое значение, выходящее за рамки Юга и даже Соединенных Штатов.

Между тем, по мере того как движение за гражданские права набирало силу, особенно после решения Верховного суда США по делу "Браун против Совета по образованию" в 1954 году, защитники сегрегации все чаще использовали боевой флаг в качестве символа своей борьбы. Наибольший урон репутации флага нанесло его использование в руках Ку-клукс-клана. Хотя ККК был основан ветеранами Конфедерации почти сразу после Гражданской войны, он не использовал флаг Конфедерации широко или вообще в своих ритуалах в 1860-1870-х годах или во время своего возрождения и общенациональной популярности с 1915 по конец 1920-х годов. Только после второго возрождения в конце 1930-х и 1940-х годов боевой флаг стал использоваться в Клане.

Какое значение имеет флаг Конфедерации для чернокожих американцев

Тот, кто сегодня надеется понять, почему так много афроамериканцев и других людей воспринимают флаг Конфедерации как символ ненависти, должен признать влияние исторического использования флага белыми супремасистами. Эпоха гражданских прав оказала глубокое влияние на историю флага Конфедерации по нескольким направлениям. Использование флага в качестве символа превосходства белой расы стало основой для дебатов о флаге с тех пор. Не менее важно и то, что триумф гражданских прав вернул афроамериканцам полноправное гражданство и восстановил их роль в непрерывном процессе принятия решений о том, что должно и что не должно быть на общественном символическом ландшафте Америки. Американцы 50 лет и старше достигли совершеннолетия, когда символический ландшафт, усеянный флагами Конфедерации, памятниками и названиями улиц, был статус-кво. Этот статус-кво, конечно же, стал результатом длительного периода, когда афроамериканцы были фактически исключены из процесса формирования символического ландшафта.

По мере того как афроамериканцы обретали политическую власть, они оспаривали и нарушали этот статус-кво. История флага за последние полвека включала в себя, казалось бы, бесконечную череду споров на местном, государственном и национальном уровнях. Со временем наметилась тенденция к уменьшению роли флага на символическом ландшафте, особенно на тех местах, которые могут быть расценены как общественная собственность. Изучая историю, мы склонны думать о ней как о чем-то, что происходит в прошлом, и забываем, что история происходит сейчас и что мы - актеры на исторической сцене.

Поскольку боевой флаг Конфедерации не канул в Лету в 1865 году, его сохранили, чтобы он обрел новое применение и новое значение и продолжал быть частью постоянно меняющейся истории. Как бы ни хотелось студентам, изучающим историю Гражданской войны, заморозить боевой флаг в контексте Гражданской войны, мы знаем, что должны изучить всю историю флага, если хотим понять историю, которая происходит вокруг нас сегодня. Изучение всей истории флага также позволяет нам вести более конструктивный диалог о его надлежащем месте в настоящем и будущем.

Контекстуальные перспективы

Джон Коски недавно сказал во время презентации о боевом флаге Конфедерации: "Этот символ имеет множество значений в разные времена и у разных людей". Моя родословная - это сочетание людей африканского и европейского происхождения. Моя мать и ее родители учились в сегрегированных школах в южной части Вирджинии. Моя прапрапрабабушка и ее дети до войны были свободными неграми, но они жили в постоянном страхе перед патрулирующими рабами и не могли получить юридическое образование или право голоса.

Однако мой прапрапрадед был белым рабовладельцем и отцом детей моей третьей прабабушки. Через эту ветвь моей семьи я также связан со многими солдатами Конфедерации и двумя членами Виргинского сецессионного конвента 1861 года.

Это правда, что во многих войсках Конфедерации не было чернокожих. Но лидеры Конфедерации не заикались, когда речь шла о поддержке рабства и господства белой расы.

Боевой флаг представляет собой авантюру 11 штатов (и еще двух штатов, имевших представительство в Конгрессе Конфедерации) по созданию отдельной рабовладельческой республики. Он символизирует борьбу людей на таких известных полях сражений, как Манассас, Шилох, Чикамауга и Геттисберг. Но нельзя отрицать и ту роль, которую боевой флаг сыграл во время горьких последствий войны и Реконструкции, а также его использование группами белых супремасистов в XX веке. Это же знамя, помимо изображений Роберта Э. Ли и американского флага, было поднято во время съезда "диксикратов" в Бирмингеме (штат Алания) в 1948 году, который проводился из-за противодействия отстаиванию Гарри Трумэном пункта о гражданских правах в платформе Демократической партии.

Почему мы не можем игнорировать дебаты о флаге Конфедератов

Мы не можем игнорировать долгую историю предрассудков в Америке. Поскольку боевой флаг Конфедерации считается символом этих предрассудков, призыв убрать его с публичного показа оправдан в таких государственных местах, как территория Капитолия Южной Каролины. Оригинальные флаги должны сохраняться и выставляться в музеях.

Однако снятие флага с публичного показа в Южной Каролине или Миссисипи не решает таких вопросов, как равный доступ к избирательным урнам. Это не изменит того факта, что в тюрьмах страны по-прежнему содержится непропорционально большое количество представителей меньшинств, не смягчит несправедливость системы правосудия в отношении этих людей и не улучшит отношение к ним после отбытия срока.

Можно ли вывешивать флаг Конфедератов

Боевому флагу Конфедерации не место рядом с государственным зданием. Его следует демонстрировать в историческом контексте, например, в музеях, на реконструкциях, живых историях и т. д. Я также считаю, что вполне уместно иметь такой флаг, если вы заядлый историк и любитель того времени, но при этом следует помнить и с пониманием относиться к тому, что он может символизировать для других.