Левертов (Levertov), Дениза (р. 24.X.1923, Илфорд, Англия) - поэт. Родилась в семье выходца из России еврейского происхождения, ставшего священником англиканской церкви, мать - валлийка. Левертов получила домашнее образование. Во время второй мировой войны работала медсестрой в лондонском госпитале.
Первая книга стихов - "Двойственный образ" (The Double Image, 1946) - вышла в Англии, а в 1948 г. ее стихи были опубликованы в антологии "Новые британские поэты" (New British Poets), подготовленной К. Рексротом. В том же году переехала в США.
Большое влияние оказала на Левертов поэтическая теория и поэзия У. К. Уильямса, а также группы поэтов Колледжа Черной горы (см. ст. Ч. Олсон). Ее принципы: обращение к повседневной действительности как главному предмету изображения, непосредственность переживания, естественность интонации - оказались созвучны поэтической индивидуальности Левертов, что ощутимо проявилось в сборнике "Здесь и сейчас" (Here and Now, 1957), отражавшем настроения американской молодежи конца 50-х гг. Затем последовали "По земле к островам" (Overland to the Islands, 1958), "Глаза на затылке" (With the Eyes at the Back of Our Heads, 1959), "Лестница Иакова" (The Jacob's Ladder, 1961), "О вкуси и виждь" (O Taste and See, 1964), "Танец печали" (The Sorrow Dance, 1967), "Вновь начиная с азов" (Relearning the Alphabet, 1970), "Выжить" (To Stay Alive, 1971), "Следы" (Footprints, 1972), "Освобождение праха" (The Freeing of the Dust, 1975), "Жизнь в лесу" (Life in the Forest, 1978).
Лирик по природе дарования, Левертов стремится избежать замкнутости на сугубо личных, интимных переживаниях. Знакомство с ее творчеством убеждает в неуклонном росте не только поэтического мастерства, но и гражданской темы, особенно в 60-е гг., когда Левертов заняла активную позицию, приняв участие в массовых демонстрациях против войны во Вьетнаме, милитаристской политики правительства и угрозы ядерной войны. В защиту интересов мира и демократии поэтесса выступила на всемирных форумах писателей в Софии в 1977 и 1980 гг. Левертов приезжала в СССР в 1971 г.
Важное место заняла в ее творчестве тема сражающегося Вьетнама, где она побывала в 1972 г. В стихах "Пилоты" (The Pilots), "Плачущая женщина" (Weeping Woman) и многих других звучит возмущение злодеяниями американских солдат, глубокое сострадание жертвам, восхищение мужественным сопротивлением вьетнамского народа агрессии, мучительное сознание личной ответственности за совершаемое зло, предотвратить которое было долгом честных американцев. Дальнейшее развитие эта тема получила в стихах, посвященных беднякам Америки, трагедии Чили и Сальвадора, в т.ч. в оратории "Сальвадор" (El Salvador, 1983).
Эмоциональное богатство и многообразие интонаций, проявившееся в гражданских стихах, характерно для всего поэтического мира Левертов и во многом определяет силу его художественного воздействия. Глубина чувства, взволнованность поэтической речи отличает ее интимную лирику - "Модуляции для голоса соло" (Modulations for Solo Voice, 1977); впоследствии этот цикл вошел в сборник "Жизнь в лесу". Гражданские мотивы в ее стихах приобретают все более отчетливо выраженную лирическую окраску - "Месса в день св. Фомы неверующего" (Mass for the Day of St. Thomas Didymus, 1981); впоследствии включена в сборник "Свечи в Вавилоне" (Candles in Babylon, 1982). Сплав лирики и гражданской тематики характерен и для сборников "Косвенные мотивы" (Oblique Prayers, 1984) и "Вдыхая воду" (Breathing Water, 1987).
В эссе, посвященных поэзии, составивших два сборника: "Поэт и мир" (The Poet in the World, 1973) и "Осветить пещеру" (Light up the Cave, 1981),- развивая идею "органической формы", она настаивает на нерасторжимости поэзии и жизни во всех ее проявлениях. На русском языке вышел однотомник произведений Левертов, включающий стихотворения и эссе (1989).