Лонгфелло (Longfellow), Генри Уодсворт

Лонгфелло (Longfellow), Генри Уодсворт (27.II.1807, Портленд, Мэн - 24.III.1882, Кеймбридж, Массачусетс) - поэт, прозаик. При жизни был самым популярным стихотворцем Америки, его 75-летие отмечалось как национальный праздник по всей стране. После смерти стал единственным американцем, удостоившимся бюста в "Уголке поэтов" Вестминстерского аббатства в Лондоне.

Генри Лонгфелло

В XX в. начался пересмотр славы поэта-романтика. К. Чуковский так писал о Лонгфелло в 100-летнюю годовщину его рождения: "Это был гений банальности. Он... навеки запечатлел прекрасным своим стихом все дюжинное, серединное, мещанское. Американцы почитают его национальным поэтом, и как-то страшно за американцев, что именно такой гений признан ими своим. От их имени говорил Э. По, их пророком мнил себя У. Уитмен, они оттолкнули этих гениальных самозванцев и признали Лонгфелло, прекраснодушного джентльмена, обычного клерка по уму и сердцу". Еще более резко выступили против Лонгфелло американские поэты и критики 20-х гг. Для Э. Э. Каммингса Лонгфелло стал символом бездуховности: "кембриджские дамы гнездятся духом в меблирашке тела... и веруют в Иисуса и Лонгфелло, покойных". Однако тогда же Р. Фрост осудил критику наследия Лонгфелло: "Настоящим американским поэтом в прошлом был Лонгфелло. Я говорю это вполне серьезно, хотя ныне вошло в моду насмехаться над ним".

Лонгфелло родился в семье адвоката, его предки прибыли в Америку вместе с первыми поселенцами-пуританами на корабле "Мэйфлауэр" в 1620 г., дед принимал участие в битвах американской революции. Детство поэта прошло в атмосфере легенд и преданий, нашедших затем отражение в его стихах. Первое стихотворение Лонгфелло появилось в печати, когда ему было 13 лет. Окончив в 1825 г. Боудойнский колледж (где учился вместе с Н. Готорном), Лонгфелло отправился в трехлетнее путешествие по Европе (1826-1829), затем преподавал языки и литературу в Боудойнском колледже (1829-1835), снова год путешествовал по Европе, после чего стал профессором новых языков в Гарвардском университете (1836-1854).

Первый сборник романтических стихов Лонгфелло "Ночные голоса" (Voices of the Night, 1839) содержит ставший хрестоматийным "Псалом жизни" (A Psalm of Life), в котором утверждается оптимистическое и активное начало. Широкую известность принес Лонгфелло сборник "Баллады и другие стихотворения" (Ballads and Other Poems, 1841, на титуле обозначен 1842 г.), где опубликованы широко известные стихи: "Скелет в броне" (The Skeleton in Armor), "Гибель "Вечерней звезды"" (The Wreck of the Hesperus), "Деревенский кузнец" (The Village Blacksmith) и "Excelsior". Последнее стихотворение, одно из лучших в наследии Лонгфелло, продолжает тему подвига, прославление великой цели жизни, намеченное в "Псалме жизни".

В 1842 г. Лонгфелло снова совершил путешествие в Европу. На обратном пути в Америку он написал свой знаменитый цикл "Стихи о рабстве" (Poems on Slavery, 1842), в котором звучат гражданские мотивы, привлекшие внимание американских борцов против рабства негров. Некрасовский журнал "Современник" напечатал полный перевод этого цикла, а М. Л. Михайлов, поэт-революционер, писал об этих стихах: "Они проникнуты горячим чувством негодования и полны горьких укоризн свободной стране, которая до сих пор не может смыть с себя черного пятна невольничества".

В "Арсенале в Спрингфилде" (The Arsenal at Springfield), вошедшем в сборник "Башня в Брюгге и другие стихотворения" (The Belfry of Bruges and Other Poems, 1845, на титуле 1846), поэт выступает против войн. В этот же сборник входят лирические шедевры Лонгфелло "Стрела и песня" (The Arrow and the Song) и "День кончен" (The Day is Done).

Лонгфелло принадлежат также сборники стихов "На берегу моря и у камина" (The Seaside and the Fireside, 1849), "Перелетные птицы" (Birds of Passage, 1858), "Рассказы придорожной гостиницы" (Tales of a Wayside Inn, 1863). В последнем, для композиции которого образцами послужили произведения Дж. Чосера и Дж. Боккаччо, объединены истории и легенды, рассказанные случайными путниками, собравшимися у камина гостиницы. Здесь напечатана одна из самых известных баллад Лонгфелло - "Скачка Поля Ревира" (Paul Revere's Ride) - о начале американской революции. Ее звучные стихи входят в американские школьные хрестоматии и сегодня.

Поздние стихи Лонгфелло собраны в книгах "Маска Пандоры" (The Masque of Pandora, 1875), "Керамос" (Keramos, 1878), "Крайний предел" (Ultima Thule, 1880) и "В гавани" (In the Harbor, 1882). Лонгфелло составил антологию "Поэты и поэзия Европы" (The Poets and Poetry of Europe, 1845), перевел "Божественную комедию" Данте (1865-1867), а в 1876-1879 гг. выпустил многотомную антологию "Стихотворения о местностях" (Poems of Places, 31 vols.), 20-й том которой посвящен России.

В стихах Лонгфелло содержится романтическое мировосприятие истории и природы. Поэт разрабатывал жанр народной баллады, основанной на местных преданиях. Определенное влияние оказали на него английские и немецкие романтики, что отметил' еще По в своей статье о сборнике Лонгфелло "Баллады и другие стихотворения". Склонность к европейской культуре и старине наряду с дидактизмом издавна считались отличительными чертами поэзии Лонгфелло. Большинство его произведений, даже на американскую тему, возникло на книжно-литературной основе. Лонгфелло - автор двух романтических романов: полуавтобиографического "Гипериона" (Hyperion, 1839) и "Кавана" (Kavanagh, 1849) о современной американской жизни; ему принадлежат две поэмы на исторические темы: "Эванджелина" (Evangeline, 1847) и "Сватовство Майлза Стендиша" (The Courtship of Miles Standish, 1858), а также несколько пьес.

Мировую славу принесла Лонгфелло эпическая поэма "Песнь о Гайавате" (The Song of Hiawatha, 1855) об индейском народе и его преданиях. Интерес к индейской тематике возник у Лонгфелло еще в юности. Его ранние стихи об индейцах продолжают романтическую линию изображения краснокожих в американской литературе. В поэме, которую он сам называл "индейской Эд-дой", Лонгфелло использовал стихотворную форму карело-финского народного эпоса "Калевала" и сказания американских индейцев, записанные собирателями фольклора.

И. А. Бунин, переводчик поэмы о Гайавате, говорил: "Она трогает нас то величием древней легенды, то тихими радостями детства, то чистотою и нежностью первой любви, то безмятежностью трудовой жизни на лоне природы, то скорбью роковых и вечных бед человеческого существования. Она воскрешает перед нами красоту девственных лесов и прерий, воссоздает цельные характеры первобытных людей, их быт и миросозерцание".

Главный герой, индейский вождь Гайавата, истории жизни и подвигов которого посвящена поэма,- лицо историческое. Он жил в XVI в. и известен как создатель союза ирокезских племен, стремившихся установить "вечный мир" между народами. Поэт славит "Трубку Мира" как символ дружбы и мира между людьми и народами. Поэма о Гайавате вызвала многочисленные подражания и пародии.

Начало известности Лонгфелло в России относится к 1860 г., когда появились первые переводы его стихов ("Сон негра", "Псалом жизни"), хотя первое упоминание имени Лонгфелло в русской критике относится к 1835 г.- в связи с отзывом о его первой книге путевых заметок по Европе "За океаном" (Outre-Mer: A Pilgrimage Beyond the Sea, 1833-1834). В 1873 г. Лонгфелло был избран почетным членом Российской академии наук. Классическим стал перевод Бунина "Песни о Гайавате" (1896-1903), получивший Пушкинскую премию Академии наук. По призыву Всемирного Совета Мира в 1957 г. отмечалось 150-летие со дня рождения поэта. В своем "Слове о Лонгфелло" советский поэт Вл. Луговской призывал тогда помнить "великолепного поэта, романтика и ученого, с мудрым и благожелательным лицом патриарха, который стал поистине национальным поэтом Америки".

А. Николюкин