Сьюолл (Sewall), Сэмюел

Сьюолл (Sewall), Сэмюел (28.III.1652, Бишопстоун, Англия - 1.I.1730, Бостон, Массачусетс) - теолог, юрист, коммерсант, политический деятель, автор обширного "Дневника" (Journal), который охватывает период почти в 50 лет (1673-1678 и 1685-1729) и представляет собой один из наиболее интересных литературных памятников пуританской культуры Новой Англии. Привезенный в Америку 9-летним мальчиком, прошел довольно типичный для пуританина второго поколения путь: окончил Гарвард, написал несколько теологических трудов, сочинял латинские стихи, успешно занимался торговлей, назначался или выбирался на все более или менее важные посты в колониальной администрации (в частности, с 1718 по 1728 г. был верховным судьей Массачусетса). В 1692 г. принял участие в печально знаменитом сейлемском процессе над ведьмами, но впоследствии признал, что казненные были невиновны, и публично покаялся в совершенной ошибке. Автор довольно многочисленных литературных сочинений. Особого упоминания заслуживает "Продажа Иосифа" (The Selling of Joseph, 1700) - первый в истории Америки антирабовладельческий трактат, построенный как экзегеза соответствующего эпизода Священного писания.

Живя в эпоху распада новоанглийской теократии, Сьюолл тем не менее оставался ревностным пуританином, верившим в сакральное предназначение Америки. Для него, как и для других новоанглийских хронистов, реальность преисполнена знаков, метафор, эмблем, в каждом будничном событии он готов обнаружить скрытый провиденциальный смысл. Описывая в "Дневнике" свой душевный опыт при помощи библейских цитат и параллелей, Сьюолл символически интерпретирует свои душевные состояния и явления окружающего мира (град, выбивший стекла в доме, напоминает о смерти; мальчик, ожидающий наказания, уподобляется Адаму перед изгнанием из рая и т. п.). Как истый пуританин, находится в постоянной неуверенности, уготовано ли ему "спасение" или "вечная гибель", и дневниковая запись часто выполняет функции исповеди или молитвы.

В отличие от большинства других новоанглийских теологов, Сьюолл ведет "Дневник" не только в целях самоанализа, но и регистрирует те события, которые с точки зрения пуританского сознания малозначительны. Довольно большое место занимают в "Дневнике" бытовые зарисовки, которые могут служить надежным источником для изучения норм социального поведения в новоанглийских колониях. "Дневник" Сьюолла воссоздает весьма привлекательный образ автора - человека честного, обладающего незаурядным умом, чувством юмора и большими литературными способностями.

А. Долинин