Триллинг (Trilling), Лайонел

Триллинг (Trilling), Лайонел (4.VII.1905, Нью-Йорк - 7.XI.1975, там же) - литературовед, культуролог, прозаик. Окончил Колумбийский университет (1923). Преподавал в университете штата Висконсин (1926-1927), нью-йоркском Хантер-колледже (1927- 1932); с 1932 г. преподаватель, а с 1948 г.- профессор Колумбийского университета.

Как литературный критик Триллинг сложился под влиянием эстетического консерватизма М. Арнолда, которому посвятил свою докторскую диссертацию, вышедшую в 1939 г. отдельной книгой. Подобно Арнолду, настаивает на деидеологичности критика, прочитывающего литературное произведение из "незаинтересованного любопытства" и открывающего в нем этические и эстетические свойства, которые бы делали эстетическое познание более подвижным и разнообразным, не отягощенным "утилитаризмом".

На работы Триллинга конца 40-х-50-х гг. "Либеральное воображение" (The Liberal Imagination, 1950), "Сопротивляющееся эго" (The Opposing Self, 1955), "Возвращение беглецов" (A Gathering of Fugitives, 1956) значительное воздействие оказывают труды З. Фрейда (в особенности "Неудовлетворенность культуры", 1930), в связи со столетием со дня рождения которого он выпустил книгу "Фрейд и кризис нашей культуры" (Freud and the Crisis of Our Culture, 1956). По мысли Триллинга, в культуре, как и в психике человека, можно выделить "сознательный" и "бессознательный" уровень. К "сознательному" (или "идеологическому") относятся все формы "тирании культуры", способы восприятия и оценки, навязанные индивиду "извне", не соотнесенные с его личностной самоценностью. К "бессознательному" (которое истолковывается по аналогии с "первичным воображением" у романтиков, в частности у СТ. Колриджа) - "идеальный" тип мировосприятия, позволяющий "забыть" о реальности и творящий подлинное искусство. На взгляд Триллинга, "первичное" (или "либеральное", т.е. лишенное сознательной социально-политической окраски) воображение делает истолкование жизненных явлений более гибким, а следовательно, морально и интеллектуально "критичным", "по ту сторону" критики (в каком смысле ее понимали американский натурализм конца XIX в. и реализм 1910-1930-х гг.). Другими словами, социальная активность художника - определенный "организующий импульс" - неизбежно подавляет стихийность творческого восприятия и снижает "непроизвольную" художественную ценность произведения.

Именно в этом плане в книге очерков "Либеральное воображение" (куда вошли эссе 30-40-х гг. о Ш. Андерсоне, Г. Джеймсе, М. Твене, Р. Киплинге, Ф. С. Фицджеральде, У. Вордсворте) Триллинг критикует социологическую теорию литературы, предложенную В. Л. Паррингтоном, за ее требование "жесткого" соответствия искусства действительности,- соответствия, которое основано на признании тождественности "грубой", "неизменной" реальности и интеллекта.

В работах 60-х гг. ("По ту сторону культуры", Beyond Culture, 1965) фрейдистское понимание литературы и культуры дополняется у Триллинга идеями экзистенциалистской психологии (выдвинутыми, в частности, в трудах Р. Лэинга). Соответственно прогнозы Триллинга относительно судеб современной культуры становятся еще более пессимистичными. Единственный способ противостоять агрессивным общественным "идеологемам" (а здесь подвергается сомнению даже "упорядоченно-несвободное" изучение словесности в университетских курсах) видится Триллингу в "безумии" (insanity), рациональное признание абсолютной творческой "нормальности" которого абсурдистски подрывает иррациональную суть общественного отчуждения.

В одной из последних работ Триллинга - "Искренность и самоценность" (Sincerity and Authenticity, 1972) - на примере творчества Дидро, Гегеля, Сартра прослеживается роль рационалистической категории "верности себе" в истории западноевропейской культуры XVIII-XX вв.

Триллинг также автор политического романа "Середина пути" (The Middle of the Journey, 1947), около десятка рассказов, наиболее известные из которых - "О времени, о месте" (Of This Time, of That Place, 1943), "Новая Маргарита" (The Other Margaret, 1945) - часто включаются в антологии американской прозы XX в.

В. Толмачев