Каанаиоку, Калакауа, Литег, Барни Дейвис. Несколько имен, несколько легенд Ваикики, маленького кусочка земли, так непохожего на остальные Гавайи. Однако именно улица короля Калакауа и весь Ваикики становятся ареной главного гавайского торжества, праздника праздников, который, конечно же, не может называться иным словом, кроме алоха. Вернее, Неделя алоха, так как целая неделя проходит под знаком алоха.
Чтобы быть абсолютно точным, следует сказать, что неделя алоха делится на несколько этапов, охватывающих не одну, а несколько недель, обычно в начале осени. Празднество проходит на всех островах по очереди. Сначала торжества начинаются на Большом острове, затем переходят на Мауи, а потом на Кауаи, Молокаи и, наконец, на Оаху, в Ваикики, достигая апогея 10-16 октября.
Торжество не обходится без "монархов". На неделю выбирают "королей" и "королев". Избранные "монархи" вступают в свои права во время торжественного обряда, который повторяется на каждом острове. На Большом острове сегодняшние полинезийские "короли" и "королевы" принимают "символы власти" в великолепном кратере Халемаумау, сердце действующего вулкана Килауэа, там, где обитает богиня вулканов Пеле. Огонь Недели алоха, огонь радости, зажигающий сердца всех гавайцев, рождается здесь, в недрах гавайского вулкана. Нет такого города и селения на Гавайях, где бы не праздновали хуулаулеа или хеике, где бы не пели, не танцевали и не веселились.
Местные Недели алоха - это как бы репетиция к главной, проходящей в Ваикики. Апофеоз ее - ваикикская хуулаулеа, великолепное красочное шествие, продолжающееся многие часы по Калакауа, главной улице Ваикики. На празднике Недели алоха я видел здесь жителей со всех концов Гавайев. А все те, кто видит в Ваикики лишь землю обетованную,- туристы, путешественники, баловни фортуны, искатели любовных приключений, хиппи и богатые восторженные американские старушки - превратились лишь в гостей, стали зрителями великолепного праздника, олицетворяющего все то, что полинезийцы подразумевают под чарующим словом алоха, ставшим знаменем их веры и победы.
Неделя алоха чем-то напоминает "китобойную кутерьму", в которой я принял участие в Лахаине, на Мауи. Это бесчисленные концерты гавайской музыки, выступления и состязания певцов со всего архипелага, конкурсы на лучшее исполнение национального танца - хулы, фольклорные представления различных этнических групп, живущих на Гавайях, а также вечера классического балета, театральные и оперные спектакли, вернисажи художников, посвятивших свое творчество Гавайям и гавайцам.
Так повторяется из года в год, но каждый раз устроители Недели алоха придумывают что-нибудь новое. Во время той Недели, в которой я участвовал, проходил фестиваль королевской гавайской музыки, в том числе песен, сочиненных королевой Калелеоналани. Я оказался свидетелем и грустной церемонии Кеики о ка айна ("Дети гавайской земли"), когда вспоминают замечательных сынов Гавайев, умерших со времени прошлогодней Недели алоха.
Во время праздника проходят многочисленные спортивные соревнования, прежде всего красивейшие состязания по серфингу и по плаванию в ваикикском "Нататории". Больше всего меня заинтересовали традиционные заплывы полинезийских лодок на шестьдесят пять километров по трассе, ведущей к пляжу Ваикики из молокаийской бухты Хале о лоно через пролив, отделяющий Молокаи от Оаху. Я следил за этой регатой с парусника, который вышел навстречу ее участникам и на протяжении восьми часов следовал за лодками до берегов Ваикики.
Не обходится Неделя алоха без конкурса, на котором выбирают королеву красоты. Судьям приходится нелегко: на мой неискушенный взгляд, по крайней мере десять девушек могли претендовать на этот титул.
Как во время карнавалов в Ницце или Канне, в шествии принимают участие десятки аллегорических колесниц. Каждая из них представляет одну из эпох гавайской истории. Тут и предки гавайцев, приплывшие с Таити, и полинезийские алии, и рыбаки, и крестьяне. Особенно любят гавайцы изображать на своих аллегорических колесницах гавайских королей и сценки из жизни при дворе.
Рослый гаваец играет роль основателя королевства- могущественного Камеамеа Великого. Неделя алоха, разумеется, не может обойтись и без другого короля, которого можно считать покровителем. Участники шествия обычно не забывают и сестру Калакауа, любимую народом Лилиуокалани, единственную за всю историю Гавайев женщину-королеву, сочинившую к тому же много песен, одна из которых - бессмертная "Алоха оэ". На нескольких колесницах орхидеями изображены ноты мелодии этой песни. Ее играют одновременно несколько оркестров в разных местах. В торжественном шествии принимает участие государственный духовой оркестр гавайских королей - знаменитый "Ройял
Хавайен Бэнд" - единственное, что осталось от когда-то независимого гавайского государства.
Колесницы украшают на одних островах гвоздиками, на других - розами и орхидеями. Я побывал в Локарно, в Швейцарии, на знаменитом Празднике цветов. Однако, пожалуй, ни один такой праздник не может сравниться с прекрасной цветочной феерией на Гавайях, где видишь тончайшие оттенки, которыми так богата тропическая растительность.
Словно загипнотизированный, следил я за бесконечным шествием. Аллегорические колесницы, окруженные толпами людей, медленно проплывали по улице, распространяя удивительное благоухание. Участники шествия несли транспаранты с названиями родных мест, цветы - официальные символы их островов, роскошные венки-леи, сплетенные из ароматных фраджи-паний. Все это чем-то напоминало мне праздник Пер-вомая в Праге и карнавал в Рио-де-Жанейро. К счастью, это красочное зрелище лишено какой бы то ни было искусственности, псевдоромантики, которая обычно окружает участников организованных туристских заездов в Ваикики.
Здесь были и докеры гонолулского порта, и рабочие ланаийских ананасных плантаций, и садоводы из Хило, и рыбаки с Кауаи. В толпе я видел не только полинезийцев, одетых в национальные костюмы, но и представителей других национальностей, населяющих Гавайи: филиппинцев, китайцев, корейцев, белых американцев, португальцев и многочисленных "эмерикэнз оф джепэниз эисистри", американцев японского происхождения, гавайских японцев. Все эти люди, чьи родители или давние предки пришли на Гавайи с разных концов земли, восприняли лозунг, программу, философию гавайцев - алоха. Столько раз спекулировали на ней агенты по рекламе и авторы слащавых книг и фильмов о Гавайях, торговцы и организаторы массового туризма, но алоха продолжает жить. Знак веры, под которым гавайцы одержали верх над своими победителями. Как покоренные греки оказали влияние на своих завоевателей, так и полинезийские гавайцы, теряя свои острова, передают другим свою веру алоха. "Новые гавайцы" воспринимают алоха, меняя свое мировоззрение, и здесь, в Ваикики, шествуют по улице Калакауа с этим символом ставших им родными Гавайев.