Призрак фюрера в Новом Свете

Мы, американцы, должны помнить, что нам придется вести такой же бой с Фашистами.

Л. Стеффенс

Это предостережение соотечественникам было высказано известным американским писателем Линкольном Стеффенсом в 1935 году. Он умер, работая над статьей о событиях в Испании, и рукопись оборвалась на приведенных словах. Увы, они оказались пророческими: ныне по заокеанскому материку беспрепятственно расхаживают толпы молодчиков в коричневых рубашках со зловещей свастикой на рукаве.

Мы говорили с американскими юношами и девушками о таких фактах. Наши собеседники обычно досадливо морщились, неодобрительно качали головой: "Да, читали об этом. Странные люди. Прославляют Гитлера, везде им чудится коммунистический заговор. Кричат, орут. В общем мы их не одобряем". Однажды шофер, который нас вез, кивнул на темное здание: "Там собираются бёрчисты". Я поинтересовался, что он о них думает. Юноша уверенно бросил: "По-моему, они психи". И кокетливо заулыбался, словно врач, с ходу поставивший точный диагноз. Именно в таких словах и высказывалось предельно отрицательное мнение о фашиствующих молодчиках, которое мне удалось услышать от молодых американцев.

Поначалу мы были просто обескуражены столь легковесной оценкой. В самом деле, по стране раздаются открыто человеконенавистнические речи, распоясавшиеся громилы открыто призывают к массовому террору, к газовым камерам, а о них говорят: "Вот чудаки - призывают истреблять негров!"

Откуда же такая близорукость?

Сейчас в Америке немало пишут о деятельности членов фашистских организаций, "правых радикалов" или "консерваторов", как их здесь обычно именуют. Журналисты охотно берут интервью у "отечественных" нацистов, чтобы поведать миру их бредовые откровения. Порой такой рассказ подается в ряду добротных общенациональных сенсаций: голливудская "секс - бомба" сменила очередного мужа, миллионерша истратила на любимую собачку десятки тысяч долларов, а фашист Джордж Роккуэл призвал пышно отметить день рождения Гитлера. Всякое, мол, творится на свете.

Нет недостатка и в "объяснениях" - стереотипных, как глянцевые улыбки иллюстрированных журналов. Корни появления организации типа "Общества Джона Бёрча", "Антикоммунистического похода христиан", "Лиги молодых американцев за свободу", "Воинов креста", "минитменов" и др. усматриваются в досадных аномалиях психики отдельных людей. Журнал "Нью-Йорк таймс мэгэзин" писал в конце 1961 года: "Неудовлетворенность, вызывающая раздражение у детей, у взрослых может привести к таким же неразумным приступам ярости". Члены фашистских организаций характеризуются здесь как "ворчуны", как люди, которые находятся во власти аффектов и неуправляемых эмоций. "Эти люди запуганные, ожесточенные и мстительные, заблуждающиеся фанатики и благонамеренные чудаки, злобные циники и запутавшиеся простаки". Одним словом, просто люди с повышенной возбудимостью, вовремя не получившие валерьяновых капель. Такая оценка предлагается как плод правительственной мудрости. "Они просто смехотворны, - заявил недавно о бёрчистах министр юстиции Роберт Кеннеди. - Не думаю, чтобы кто-нибудь обратил на них слишком большое внимание... Эта организация представляет собой что-то вроде курьеза..." И, наконец, самая заветная официальная идея: на них "невозможно наклеить простой политический ярлык". При чем, дескать, тут политика, если нервы пошаливают? Мало ли что с человеком случается!

В том же духе вспоминают и о деятельности Маккарти, "духовного отца" заокеанских фашистов. Его карьеру описывают на манер сказки для детей. Жили, мол, свободолюбивые американские сенаторы и конгрессмены, тем только и занимались, что пеклись о свободе. Появился, однако, "ворчливый" фанатик с неумеренной подозрительностью и жаждой власти, прибрал всех к рукам. Р. Роувер в книге "Сенатор Джо Маккарти" признает, например, что он "мало освещает причины, почему Америка оказалась такой нестойкой перед авантюристом, вооруженным в основном только робостью своих жертв".

Может быть, действительно сенатор был немного не в себе, но объяснять общественно-политические процессы персональной психикой, не видеть их классовой сути - значит заниматься не наукой, а возрождать мифологию. Дело, конечно, не в Маккарти и не в его несбалансированной психике, а в маккартизме - конкретном общественно-политическом явлении эпохи империализма. Оно имеет свои глубокие корни в современном "американском образе жизни" и является отражением в сфере внутренней политики того всевластия монополий, о котором мы говорили раньше.

Империализм, отмечал В. И. Ленин, - это "реакция по всем линиям". По своей классовой сути фашизм представляет собой террористическую диктатуру империалистической буржуазии, стремящейся ликвидировать остатки демократических прав и свобод народа, установить жесточайший "контроль над мыслями", превратить общество в полицейское государство. Другими словами, установить тот самый строй, который сейчас господствует в Испании, Португалии, Южно-Африканской Республике, хотя вполне возможно, что темперамент Маккарти, с одной стороны, и Франко, Салазара, Фервуда - с другой, не совпадают.

'Угадай, кто пришел?'

Маккартизм - это не просто бредовые идеи, взгляды, речи истеричного сенатора. Это разветвленная, одобренная и щедро оплачиваемая правительством система политического сыска. Это действия пресловутой комиссии по расследованию антиамериканской деятельности, преследования прогрессивных ученых и деятелей искусства, "черные списки" и практика слежки и доносов, подслушивание телефонных разговоров и засылка в прогрессивные организации платных провокаторов. Короче говоря, это определенная политика государства, и ее не объяснишь в категориях психологии.

Ныне в США идет "девятый вал" антикоммунизма, открыто возведенного в ранг официальной политической и идеологической доктрины. Почти каждая речь государственных деятелей содержит призывы к борьбе против коммунизма. Империалисты и милитаристы неистовствуют потому, что чувствуют свое бессилие остановить распространение идей социализма и демократии. Таким образом, вполне очевидна связь между политикой правящих кругов и реакционными организациями, которые изощряются в мракобесии и человеконенавистничестве.

В качестве примера можно указать на "Общество Джона Бёрча", возникшее лишь несколько лет назад. Суть его программы - борьба против коммунизма, которая вполне закономерно сопровождается наступлением на демократические свободы вообще. Роберт Уэлч - основатель этой организации - тоже натура "нервная": ему везде чудятся происки коммунистов. "Наше центральное правительство, - заявил он, - находится почти под полным контролем коммунистических влияний", а "верховный суд Соединенных Штатов является одним из самых важных коммунистических агентств". Даже Дуайт Эйзенхауэр, пославший "У-2" в Советский Союз, объявлен "преданным, сознательным агентом коммунистического заговора".

Но это все далеко не безобидные "чудачества" или невнятное брюзжание "ворчуна". Его "позитивная программа" совершенно конкретна и последовательна в своей классовой сути. "Демократия, - заявляет Уэлч, - это только лживая фраза, оружие демагогии и один обман". С его точки зрения, всякая форма коллективного сотрудничества - результат влияния коммунистов. Поэтому он подвергает осуждению систему страхования рабочих, государственные субсидии на образование и научные исследования. Руководство крупнейших американских профсоюзов, заявляет Уэлч, занимает прокоммунистическую ориентацию; коммунистический заговор проник на факультеты ведущих университетов, в редакции крупнейших газет...

"Но это же нелепо!" - скажет американец. Напротив, очень логично. Фашизм означает ликвидацию демократии, подчинение своему контролю деятельности всех организаций. И совершенно прав один американский автор, который пишет: "Под личиной рыцарской борьбы с ярыми коммунистами эти группы подкапываются под основы наших институтов, пытаются превратить Америку в тоталитарно-фашистское государство".

"Пытаются" - мягко сказано. В свое время деятельность Маккарти вызвала бурные протесты, и сенатор сошел со сцены. Но остались силы, которые взрастили Маккарти, осталось его главное детище - комиссия по расследованию антиамериканской деятельности. Она не только явно активизирует свою работу, но служит, так сказать, инкубатором, где выводятся политические деятели, которые впоследствии занимают видное положение в правительстве США.

В беседах с нами многие американцы тщательно убеждали нас в том, что Коммунистическая партия США не пользуется влиянием среди американского народа. Да, это сейчас немногочисленная партия. Против нее брошены все силы государственной и пропагандистской машины. Но американские официальные круги боятся и этой небольшой партии, они не надеются выиграть открытое идейное единоборство с ней; они идут на явный произвол и репрессии. В 1961 году утвержден закон Маккарэна - Смита, который ставит коммунистическую партию вне закона. "Оплот свободного мира", США сравнялись в этом отношении с самыми реакционными полицейско-террористическими режимами. Против коммунистов возбуждены судебные процессы. Есть штаты, по законам которых сама принадлежность к коммунистической партии расценивается как преступление.

В книге "США отвечают", специально рассчитанной на русского читателя, говорится, что в США "никого нельзя заставить свидетельствовать против себя". Действительно, в билле о правах за американцами записано такое право. Но ведь именно за отказ отвечать на такого рода вопросы маккартисты и преследовали многих людей. Ведь закон Маккарэна - Смита санкционирует расправу над коммунистами, если они откажутся зарегистрироваться как "агенты иностранной державы". О какой же политической свободе можно говорить в таком случае! И совершенно прав Абнер Грин, один из руководителей Комитета по защите прав американцев иностранного происхождения, который сказал: "Закон Маккарэна превращает США в полицейское государство, дает право министру юстиции единолично решать, кто должен жить в США. Удары в основном наносятся по борцам за права негров, против антисемитизма, за права рабочих..."

"Демократическое" государство бросает коммунистов за решетку. Но зато фашисты остаются на свободе. В последнее время в США все громче заявляет о себе нацистская партия, возглавляемая Джорджем Линкольном Роккуэлом - новоявленным "фюрером" американского образца. Он беспрепятственно разъезжает по стране, устраивает пресс-конференции и дает интервью, выступая с такими, например, заявлениями: "Мы взяли на себя борьбу за идеалы и идеи, первоначально выдвинутые и защищавшиеся немцем Адольфом Гитлером. Мы не скрываем, что намерены бросить в газовые камеры сотни тысяч евреев". Роккуэл возрождает и гитлеровский расизм: "Мы признаем превосходство белого человека над негром, гордимся этим превосходством, не терпим общения с неграми..." Нацисты не одиноки в своих человеконенавистнических призывах. Организация под названием "Воины креста" подарила миру откровения: "Лучший способ избавиться от наших проблем - это убить всех этих проклятых негров и евреев". "Воины креста" требуют самой иезуитской системы слежки и тайного шпионажа.

Расизм и фашизм идут рядом: 'Автобус ненависти Роккуэла'. На нем надпись: 'Мы действительно ненавидим смешение рас'

"Это не волна будущего, а голос безнадежности и отчаяния, вопль безвозвратного прошлого", - пишет об этом американский журнал. Это, конечно, неправда. Фашиствующие организации имеют самые тесные связи с влиятельными бизнесменами и даже с правительственными кругами. Доктор Шварц, лидер "Антикоммунистического похода христиан", похвалялся недавно, что получает средства от 70 тысяч человек, в том числе от многих финансовых тузов. Руководители общества Бёрча заявляют, что их общество насчитывает 100 тысяч членов, а доход оценивается в 1,5 миллиарда долларов.

А самое главное - эти организации, не маскируясь, формулируют политику реакционных кругов США, тех, которые выступают за войну с Советским Союзом, за открытую сегрегацию негров и террор. И они действуют. Взять хотя бы Алабаму, где установлен почти фашистский режим. Священник Мартин Лютер Кинг говорил: "Алабама стала подлинным царством террора. Она опустилась до того варварства, которое можно сравнивать с трагическими днями гитлеровской Германии".

Призывы бёрчистов и им подобных покончить с коммунизмом, с демократией не просто крикливые фразы. Они соответствуют политике правительственных кругов, интересам промышленных трестов, связанных с вооружением, и профессиональных военных, которые всеми мерами разжигают антикоммунистическую и милитаристскую истерию.

В Декларации независимости, на которую по-прежнему любят ссылаться американцы, английский король осуждается за то, что он "стремился сделать военную власть независимой от гражданской и поставить ее выше гражданской". Но в современных США военные играют все большую роль в управлении внешней и внутренней политикой страны. Даже Эйзенхауэр в пылу откровенности писал о концентрации власти в руках "военно-промышленного комплекса", влияние которого "ощущается в каждом городе, в законодательном собрании каждого штата, в каждом правительственном органе". Этот "комплекс" фактически определяет политику страны, толкает ее на путь развязывания войны. В той же Декларации английский король осуждается за то, что он посылает "целые армии иностранных наемников, чтобы довершить дело убийства, опустошения и тирании". Ныне американское правительство само проводит эту политику. Жители Южного Вьетнама, граждане многих латиноамериканских государств и в первую очередь кубинские патриоты на своей собственной практике видят, что Декларация независимости превращена в пустой лист бумаги. Будь живы авторы ее, они были бы непременно привлечены к ответственности комиссией по расследованию антиамериканской деятельности. Не случаен описанный в американской печати факт, когда многие американцы отказались поставить свои подписи под Декларацией, приняв ее за "коммунистический пропагандистский документ".

Времена изменились

Исполнилось сто лет со дня победы Севера в гражданской войне. Маркс писал: "Подобно тому, как американская война XVIII столетия за независимость прозвучала набатным колоколом для европейской буржуазии, так по отношению к рабочему классу Европы ту же роль сыграла американская гражданская война XIX столетия". То был "золотой век" буржуазной американской демократии. Но этот век позади.

Я не хочу сказать, что сейчас в США господствует фашизм. До этого дело не дошло. Но фашиствующие элементы оказывают все более ощутимое воздействие на внутреннюю и внешнюю политику страны, а правительственный курс на борьбу с коммунизмом, милитаризацию страны и подрыв демократических прав поощряет американских гитлеровцев.

Таковы факты, горькие факты, но от них никуда не уйти.