К

Каллен (Cullen), Каунти

Каллен (Cullen), Каунти (30.X.1903, Нью-Йорк - 9.I.1946, там же)~ поэт, прозаик. К 12 годам осиротел, был усыновлен гарлемским священником, активно участвовавшим в негритянском движении. Учился в Нью-Йоркском университете, получил степень бакалавра в Гарварде (1926). Еще студентом печатался в крупных журналах. С 1926 г. работал в "Опортьюнити", одном из двух ведущих негритянских журналов того периода. Был женат на дочери У. Дюбуа. СМ934 г. до конца жизни преподавал в негритянских школах Нью-Йорка.

В 1924 г. получил первый приз в общенациональном студенческом конкурсе поэзии за "Балладу о коричневой девушке" (The Ballad of the Brown Girl). В 1925 г. вышел сборник "Цвет" (Color), принесший Каллену несколько наград. Большинство стихотворений сборника написано в духе литературы "негритянского возрождения" 20-х гг.: в них превалируют экзотика и ностальгия по утраченной родине предков - Африке. Два следующих сборника Каллен выпустил в 1927 г.- "Баллада о коричневой девушке и другие стихи" и "Медное солнце" (Copper Sun). В сборнике "Черный Христос" (Black Christ, 1929) говорит о неразрывной связи негра с Америкой. Составил антологию стихов черных поэтов "Поющие сумерки" (Caroling Dusk, 1927), сыгравшую важную роль в популяризации негритянской литературы. Вместе с А. Бонтаном написал пьесу "Женщина из Сент-Луиса" (St. Louis Woman, 1946), по роману последнего, которая пользовалась большим успехом. Автор нескольких книжек для детей. Последний прижизненный сборник Каллена "Медея и другие стихи" (The Medea and Some Poems) появился в 1935 г. Посмертный сборник стихов - "На том стою" (On This I Stand, 1947).

В творчестве Каллена слились две традиции: лирической поэзии и поэзии протеста. Как лирик он стремился к благозвучной, мелодичной рифме и размеренной строке, был поклонником Дж. Китса и вообще английской поэтической традиции.

Склонность к поэзии "идеальной" сочеталась у Каллена с непреходящим интересом к расовой проблеме, с чувством глубокой гордости своей расой, интересом к истории и культуре Африки, с антирелигиозными настроениями (несмотря на религиозную форму многих его стихов), социальной направленностью. Консервативный в поэтических вкусах, Каллен вкладывает в старые формы сугубо современное содержание, выражая надежды и стремления "нового негра".

В романе "Билет на небо в один конец" (One Way to Heaven, 1932) Каллен выступает убежденным реалистом; он не поддерживал интереса к "веселому, экзотическому" Гарлему, к "примитивному негру", "негроидным ритмам". Каллен сатирически описывает два хорошо знакомых ему круга: негритянскую церковь и ее прихожан и среду негритянских интеллектуалов 20- х гг. и их белых благодетелей; вместе с тем он высмеивает и националистов с их лозунгом "Назад в Африку!".

Т. Сенкевич