Мейлер (Mailer), Норман [Кингсли]

Мейлер (Mailer), Норман [Кингсли] (р. 31.I.1923, Лонг-Бранч, Нью-Джерси) - прозаик, эссеист, критик. Получил образование в Гарвардском университете, участник второй мировой войны. Дебютировав в 1948 г. романом "Нагие и мертвые" (The Naked and the Dead, рус. пер. 1973), опубликовал с тех пор свыше 20 книг. Удостоен ряда литературных премий, в 1985-1986-х гг.- председатель американского ПЕН-центра.

В конце 40-х гг. Мейлер - один из ведущих представителей американского военного романа, его "Нагие и мертвые" многими нитями связаны с традициями социальной реалистической литературы межвоенного двадцатилетия, с художественным опытом Э. Хемингуэя и Док. Дос Пассоса. В рассказе об отвоевании у японцев тихоокеанского острова Анапопей сильны антивоенные интонации, звучание которых отчасти заглушено стремлением к объективизму, навеянному позитивистскими взглядами. Создавая образ "Америки в миниатюре" на примере взвода солдат под командованием сержанта Крофта, писатель воплотил основной идейный конфликт книги в отношениях между либерально настроенными лейтенантом Хирном и ярым реакционером генералом Каммингсом. Рельефно обрисованный образ Каммингса говорил, что Мейлер серьезно обеспокоен угрозой фашизации Америки; эти опасения укрепились у писателя в эпоху мак-картизма, наступившую вскоре после публикации "Нагих и мертвых".

Романы Мейлера 50-х гг. явились откликом на важные события этого периода. В "Береге варваров" (Barbary Shore, 1951) не без идейных противоречий передана атмосфера антикоммунистической истерии; в "Оленьем парке" (The Deer Park, 1955) речь шла о преследовании маккартистами инакомыслящих среди деятелей американской культуры. Наряду с выступлением против политической реакции писатель в этих и последующих книгах стремился к художественному и публицистическому обоснованию способов и средств сопротивления личности мещанскому миру, или, говоря его языком, "экзистенциалистского высвобождения" из пут "тоталитаристской действительности". Показательны в этом смысле эссе "Белый негр" (The White Negro, 1957), вошедшее в сборник "Самореклама" (Advertisments for Myself, 1959), и роман "Американская мечта" (An American Dream, 1965), вызвавший широкий резонанс у читателей.

Герой романа, современный интеллектуал Стивен Роджек, протестуя против обезличенности и "стиснутости" человека "системой", убивает свою жену - дочь одного из самых богатых и влиятельных людей Америки. Этот и другие жесты отчаяния Роджека писатель ставил в связь не только с духовным кризисом американского общества, но и с оторванностью его представителей от демократической традиции, от "американской мечты", воплощенной в книге в образе простодушной певички из ночного клуба. У Роджека возникла было надежда на моральное обновление, но его душа слишком истерзана схватками с явными, а подчас и мнимыми, идущими от псевдоинтеллектуального мудрствования, противоречиями его жизненного уклада.

Последовавший за "Американской мечтой" роман "Почему мы во Вьетнаме?" (Why Are We in Vietnam?, 1967) представлял собой как бы книгу-шараду, где охотники на Аляске символизировали американскую армию, а безжалостно уничтожаемые северные медведи - народ Вьетнама. Нарочитость метафорической конструкции и крайне экспрессивный стиль потребовались автору, чтобы резче подчеркнуть мысль о всеобщей болезни западного мира, одним из симптомов которой стала вьетнамская война. Экспрессия и субъективность письма отвечали и общему складу творчества писателя, в основном обратившегося с конца 60-х гг. к эмоционально-лирической публицистике.

Лучшие книги Мейлера-публициста - "Армии ночи" (The Armies of the Night, 1968, Пулитц. и Нац. кн. пр.) и "Майами и осада Чикаго" (Miami and the Siege of Chicago, 1968) - создавали яркую картину массовых оппозиционных движений в США с участием бунтарской молодежи. В 70-е гг. к ним добавились "Огонь на Луне" (Of a Fire on the Moon, 1970) - о первой межпланетной экспедиции американских астронавтов; стимулированный подъемом неофеминизма - "Пленник секса" (The Prisoner of Sex, 1971), "Бой" (The Fight, 1975) - о соперничестве Мохаммеда Али и Дж. Формена за мировую боксерскую корону. Дважды в эти годы Мейлер обращался к образу М. Монро - в биографии "Мэрилин" (Marilyn, 1973) и в книге "О женском изяществе" (Of Women and Their Elegance, 1980); серия репортажей о предвыборных президентских кампаниях была продолжена в "Святом Георгии и Крестном отце" (Saint George and the Godfather, 1972).

Главное произведение Мейлера 70-х гг.- "документальный роман" "Песнь палача" (The Executioner's Song, 1979), посвященный одному из самых сенсационных преступлений в США последнего времени. В "деле Гэри Гилмора", убийцы из штата Юта, настоявшем на применении к себе исключительной меры наказания, писатель увидел еще одну "американскую трагедию", проявление непримиримого и давнего конфликта между личностью и обществом. Скрупулезное документирование как ведущий эстетический принцип несколько стеснило здесь исследование человеческой психологии, однако, возвышаясь над грудой частностей и "фактиков", Мейлер нередко приходил к широким социальным обобщениям.

Впоследствии наряду со сборниками малозначительных фрагментов писатель опубликовал довольно слабые романы "Стародавние вечера" (Ancient Evenings, 1983), "Настоящие парни не танцуют" (Tough Guys Don't Dance, 1984) и "Смена караула" (The Changing of the Guards, 1989). В первом из них, углубляясь в историю Древнего Египта, он стремился исподволь провести параллели с "этическим бездорожьем" нашего времени. Попыткой доказательства последнего тезиса явился и роман "Настоящие парни не танцуют", своего рода модернизированная версия его же "Американской мечты", лишенная, однако, органической связи с реальным содержанием американской современности.

В 80-е гг. вновь активизируется общественная деятельность Мейлера: он председательствовал на международном конгрессе ПЕН-центров в Нью-Йорке (январь 1986), неоднократно посещал СССР, участвовал в работе Форума за безъядерный мир, за выживание человечества (февраль 1987).

А. Мулярчик