Кохала - "страна королей"

Я стоял на площади в Капаау, возле здания суда, и, вглядываясь в лицо великого Камеамеа, вел с ним разговор:

- Здравствуйте, ваше величество. Мой путь в Ко-халу был почти столь же долгим, как и ваш. Вы, бронзовая скульптура, прибыли сюда из Южной Европы, из Италии. Я же приехал из Центральной Европы. Вы, ваше величество, здесь, в Кохале, у себя дома. Мне здесь нравится, меня здесь все интересует. И особенно вы, ваше величество, прошу простить мою дерзость. Расскажите мне о вашей жизни, чтобы я мог включить ваш рассказ в свою книгу о Гавайях.

Король не отказал в моей просьбе. Собрав воедино материалы из гавайских архивов, воспоминаний его современников, исследований историков Гавайев, из мемуаров и статей, я постараюсь воссоздать картину правления и образ жизни этого удивительного человека, которого европейцы назвали "Наполеоном Южных морей". Настоящее же его имя было куда менее пышным, даже грустным.

Гаваец по имени Покинутый родился здесь, в Кохале, возможно, прямо в Капаау или в соседней деревеньке Кокоики, под завывание ветра в одну из непроглядных ночей 1758 года. Он был родом из знатных алии, правивших на Большом острове. Его дядя - правитель Калапиоупуу. Он, как мы знаем, чуть не стал заложником Джеймса Кука из-за украденной шлюпки. Следовательно, он - косвенный виновник гибели великого мореплавателя.

Калапиоупуу был, вероятно, самым могущественным из верховных вождей, правивших отдельными островами архипелага. К тому времени Гавайи уже около двухсот лет были разделены па четыре независимых друг от друга владения. Первое - Большой остров. В состав следующего входили четыре острова - Мауи и присоединенные к нему Ланаи, Молокаи и Кахоолаве. Третье владение - это остров Оаху. И, наконец, четвертое, самое западное, состояло из двух островов - Кауаи и маленького Нипхау.

Во времена, когда благодаря экспедиции Кука Европа и весь мир узнали о существовании прекрасного архипелага, наиболее могущественными из четырех гавайских владений были Большой остров, на котором правил Калаииоупуу, и соседний с ним Мауи, где властвовал Кахекили. Эти два правителя вели в течение всей последней четверти XVIII века незатихающую кровавую войну. Победа каждый раз оказывалась то па одной, то на другой стороне. Однако правитель Большого острова Калаииоупуу умер, так и не одержав окончательной победы. Власть он еще до своей смерти передал своему сыну Кивалаа.

На высокую должность хранителя культа бога войны ушедший на покой правитель назначил своего мужественного племянника Камеамеа, который не раз отличался в схватках с воинами острова Мауи. Должность эта была действительно очень почетной: занимающий ее считался одним из самых высокопоставленных лиц на Большом острове. Камеамеа осознавал значимость своего положения. Однако вскоре он вызвал гнев своего родственника, нового владыки острова Кивалаа. Камеамеа во время одного из торжеств пожертвовал богу войны и покровителю вождей знатного пленника. Оказывается, эту жертву хотел принести богу войны сам правитель.

Гнев Кивалаа заставил Камеамеа устраниться от участия в общественной жизни. 'Он удалился в Кохалу, где стал жить как и другие местные вожди. В 1782 году правитель острова Калаииоупуу умер. По гавайской традиции, которая с незапамятных времен была причиной кровопролитных междоусобиц, новый правитель должен был разделить земли острова между отдельными вождями своего владения. Все, что не разделено, оставалось самому верховному вождю. После этого часть выделенной им земли вожди раздавали жителям своих деревень.

Согласно гавайскому обычному праву каждый правитель делил принадлежащую ему землю по-новому. Повторяющийся в каждом новом поколении раздел земли всегда вызывал ожесточеннейшие споры и разногласия между вождями. Всегда находился кто-нибудь, кто считал, что его обделили. Обиженные вожди начинали войны, которые были логическим следствием того, что к власти приходил новый правитель.

Та же история повторилась и на этот раз. После смерти старого Каланиоупуу Кивалаа стал готовиться к дележу территории Большого острова. Однако многие вожди опасались, что жадный Кивалаа обманет их. И пятеро самых отважных вождей земли Кона захотели перечеркнуть планы молодого правителя. Они решили объединиться, свергнуть его и таким образом сохранить землю, которая до сих пор принадлежала им.

Заговорщики из Коны искали человека, который смог бы возглавить этот заговор. Выбор пал на знатного Камеамеа, жившего в уединении в Кохале. Камеамеа принял их предложение, возглавил войска вождей земли Кона и в решающем сражении, которое произошло около деревеньки Мокуохаи, одержал победу над армией Кивалаа, а самого его убил. Таким образом, Большой остров лишился "законного" правителя и распался на три самостоятельных владения. Верховным вождем трех из шести земель - Коны, где начался мятеж, Кохалы и Хамакуу - стал Камеамеа. На юге Большого острова, в земле Кау, правил Кеоуа, брат убитого Кивалаа. И, наконец, вождем вулканической Пуны стал Кеавемаухили.

Два верховных вождя Большого острова вместе с традиционным врагом, правителем острова Мауи, пошли войной на Камеамеа. Десять лет на этом прекрасном архипелаге длилась междоусобная война, кровопролитная и жестокая, как и все войны.

Следы боев междоусобной войны на Гавайях я встречал в разных местах Большого острова, а также на Мауи и на Оаху. И, как ни странно, первые следы войны гавайцев против гавайцев оказались следами в буквальном смысле этого слова. У подножия вулкана Килауэа здешние гиды показали мне в лаве окаменевшие отпечатки ступней. Это все, что осталось от армии Кеоуа, которая проходила около вулкана в тот момент, когда началось его извержение. Оно сожгло и залило лавой большую часть войска Кеоуа. От всей армии остались лишь отпечатки ступней в застывшей лаве.

Неожиданное вмешательство вулкана в гавайскую междоусобную войну сыграло наряду с военной также огромную психологическую роль. Оно ясно дало понять обитателям Большого острова, вся жизнь которых связана с деятельностью вулканов, что могущественная властительница огнедышащих гор, богиня Пеле, всецело на стороне "кохальского мятежника".

Свидетельство еще одной победы Камеамеа, непосредственно связанной с трагедией армии Кеоуа, я обнаружил в Кохале, в святилище, которое носит имя земли, где она возведена,- Пуу Кохала. Это хеиау приказал построить сам Камеамеа. Перед этим он обратился к знаменитому прорицателю с острова Кауаи с просьбой, чтобы тот сказал, что надо сделать, чтобы одержать победу над всеми врагами. Прорицатель ответил:

- Построй в Каваихаэ, на земле Кохала, большое святилище в честь бога войны, которому ты служишь. Если ты построишь это святилище, победишь всех, кто стоит на твоем пути. Не построишь - будешь побежден и погибнешь сам.

Камеамеа, разумеется, внял совету. Он распорядился возвести в Каваихаэ святилище в честь бога войны. Постройка получилась такой капитальной, что уцелела во всех передрягах, пережила даже время, когда уничтожались языческие божества, и благодаря этому я мог осмотреть ее целиком. Насколько можно судить, это был действительно огромный храм. Надо учесть, что строительный материал гавайцы брали за двадцать километров отсюда, а ведь они не знали, что такое колесо! Утверждают, что раствор, которым пользовались строители святилища в честь гавайского бога войны, был замешан на человеческой крови.

В Пуу Кохала, построенном Камеамеа, покоятся также останки вождей - разумеется, лишь кости, потому что все мягкие ткани знатных покойников сжигались. Многое здесь напоминает некрополь в Хонаунау. Пуу Кохала помнит еще одно событие, имеющее отношение к его создателю, событие, которое, собственно, и погасило огонь междоусобной войны на Большом острове.

К тому времени правитель третьего владения - Пуны - отказался от проведения собственной политики, перешел на сторону Камеамеа, стал верным союзником и признал его власть. Тогда Камеамеа предложил мир Кеоуа, брату убитого правителя Кивалаа, чья армия была уничтожена извержением вулкана. Он отправил в землю Кау двух верных людей, вождей земли Кона, с предложением, чтобы в знак закрепления мира Кеоуа принял участие в торжественном освящении хеиау Пуу Кохала в Каваихаэ. Кеоуа, словно не понимая, какому риску он себя подвергает, принял приглашение Камеамеа. И, облаченный в праздничную накидку из перьев, в сопровождении лишь личных телохранителей приплыл в залив Каваихаэ на великолепном "длинном корабле". Камеамеа вышел на берег моря, чтобы лично встретить самого дорогого, самого знатного гостя на торжествах по случаю освящения хеиау. Он обратился к Кеоуа со словами:

- Сойди со своего корабля, о Кеоуа, и ступи на наш гостеприимный берег, на эту священную землю, чтобы мы могли лучше познакомиться друг с другом.

И Кеоуа ступил на берег. В ту же секунду его проткнуло копье одного из вернейших сподвижников Камеамеа - вождя Кеаумоку. Были убиты все сопровождавшие Кеоуа телохранители. После этого храм бога войны в Пуу Кохала был торжественно освящен.